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来日大难

元代 / 曹毗

故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"


来日大难拼音解释:

gu you qiu xian yao .reng yu dun su bei .shan chuan qiu shu ku .chuang hu ye quan ai .
.zhong zhou ri fen geng .tian di he shi tai .du you xi gui xin .yao xuan xi yang wai .
wen zhi zhi ji yi xian chao .ling luo nan jian que fu qiao .qin guan wen wu meng yu lu .
chu sai zuo chi jian .ci jia yong ming zou .xian tai gui gong ju .mu fu zi liang chou .
mu song chu yun jin .xin bei hu yan sheng .xiang si bu ke jian .hui shou gu ren qing ..
.shi shi zhong cheng meng .sheng ya yu ban guo .bai yun xin yi yi .cang hai yi ru he .
yi yu shi he zhe .shen zai fang shi ge .cai shu xin zong heng .shi tu zi qing zhi .
qin tai bei bai shou .chu ze yuan qing ping .cao se mi zheng lu .ying sheng shang zhu chen .
.ban yang bing wen shi .dui yuan zi wei lin .yu xiang yan ge qu .chi ri kan hua pin .
ku cao bei xi lu .lie feng hun tai qing .ji ge mao tou luo .mu ma kun lun ping .
yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
.sang zhe you you shui zhan di .wan feng qing jing bu fang li .gao ji you zhi wo can zi .
shao zhi yuan yuan qi .huan xun ji jian jing .chang xiao yi ting shu .chang ran chuan guang ming ..
.shao nian bu yuan shi .bing hu dong xi jing .zhong sui shou huai jun .feng ming nai zheng xing .
tian lao neng xing qi .wu shi bu yang kong .xie jun tu que yue .wu ke wen hong meng ..
wei ruo xian ni ru hua wu .yan xian ni .bai niao zhi zhi mo yu qi ..

译文及注释

译文
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而(er)来。  
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他(ta)去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰(zai)相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
当此年老多病(bing)乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤(xian)明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼(you)都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。

注释
(10)锦:有彩色花纹的绸缎。
5. 首:头。
124. 已:时间副词,可译为“在……之后”。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。

赏析

  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  悠悠万世,明月的存在对于(dui yu)人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么(duo me)寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止(he zhi)恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居(yuan ju)东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考(de kao)寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

曹毗( 元代 )

收录诗词 (5123)
简 介

曹毗 东晋谯国(今安徽亳州)人,字辅佐。好文籍,善词赋。郡察孝廉,除郎中。迁句章令,征拜太学博士。尝着《扬都赋》。累迁尚书郎、下邳太守。以名位不至,着《对儒》以自释。官至光禄勋。

瑶花慢·朱钿宝玦 / 富察雨兰

绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
欢然自此绝,心赏何由见。鸿濛已笑云,列缺仍挥电。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 虢玄黓

转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"


莺啼序·重过金陵 / 端木甲

漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。


和子由苦寒见寄 / 双醉香

送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
"残花与露落,坠叶随风翻。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。


宿紫阁山北村 / 呼延屠维

暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"


拂舞词 / 公无渡河 / 宰父东方

"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
江流入空翠,海峤现微碧。向暮期下来,谁堪复行役。"
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。


池州翠微亭 / 公西龙云

驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
仙籞龙媒下,神皋凤跸留。从今亿万岁,天宝纪春秋。"
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。


春夜别友人二首·其一 / 浮痴梅

司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"


芄兰 / 万俟建梗

驱车何处去,暮雪满平原。"
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"


高阳台·落梅 / 东昭阳

"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
湛然冥真心,旷劫断出没。"