论诗三十首·三十
道着姓名人不识。"
白头后会知何日，一盏烦君不用辞。"
"大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
"何事出长洲，连宵饮不休。醒应难作别，欢渐少于愁。
酸辛犯葱岭，憔悴涉龙沙。初到摽珍木，多来比乱麻。
所遇皆如此，顷刻堪愁绝。回念入坐忘，转忧作禅悦。
放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。
因为南昌检仙籍，马君家世奉还丹。"
及我辞云陛，逢君仕圃田。音徽千里断，魂梦两情偏。
杳杳有馀思，行行安可忘。四邻非旧识，无以话中肠。
论诗三十首·三十拼音解释:
dao zhuo xing ming ren bu shi ..
bai tou hou hui zhi he ri .yi zhan fan jun bu yong ci ..
.da yin zhu chao shi .xiao yin ru qiu fan .qiu fan tai leng luo .chao shi tai xiao xuan .
.he shi chu chang zhou .lian xiao yin bu xiu .xing ying nan zuo bie .huan jian shao yu chou .
suan xin fan cong ling .qiao cui she long sha .chu dao biao zhen mu .duo lai bi luan ma .
suo yu jie ru ci .qing ke kan chou jue .hui nian ru zuo wang .zhuan you zuo chan yue .
fang zhi xiao chi zhong .qie yong jiu gan ku .shui xiao chi zhai xia .dong wei chu si yu .
yin wei nan chang jian xian ji .ma jun jia shi feng huan dan ..
ji wo ci yun bi .feng jun shi pu tian .yin hui qian li duan .hun meng liang qing pian .
yao yao you yu si .xing xing an ke wang .si lin fei jiu shi .wu yi hua zhong chang .
译文及注释
译文
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月(yue)下自由自在地倾酒行乐？
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没(mei)有了烦恼；所听(ting)所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太(tai)庸俗了吗！
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
在三月三日这一天，乘船去寻访一个家(jia)住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人，在这个日子本(ben)身，以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山(shan)阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。
学着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
她姐字惠芳，面目美如画。
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
地头吃饭声音响。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
谷穗下垂长又长。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
注释
6.芍药：一种草本植物，这里指芍药花。
⑷归何晚：为何回得晚。
⑤局：局促，狭小。
118、恨恨：抱恨不已，这里指极度无奈。
2、乌金-指煤炭。
⑵祖席：古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。
⑧秦淮：即秦淮河。是长江下游流经今南京市区的一条支流。据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的，故名秦淮。秦淮一直是南京的胜地，南唐时期两岸有舞馆歌楼，河中有画舫游船。
觉时：醒时。
以为鬼物：因黄石公的事迹较为离奇，语或涉荒诞，故有人认为他是鬼神之类，王充《论衡·自然》：“或曰······张良游泗水之上，遇黄石公，授公书。盖天佐汉诛秦，故命令神石为鬼书授人。”
赏析
四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树(de shu)木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季(si ji)调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年(yi nian)到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事，想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后，擅宠骄贵，终因骄妒失宠，退居长门宫，愁闷悲思，闻司马相如工文章，遂奉黄金百斤，令为解愁之辞，相如为作《长门赋》，中云：“左右悲而垂泪兮，涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。”故诗曰：“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事，后经劝说，不得已而“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将，建节出使西南少数民族地区，“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。”故诗曰：“夕驻临邛杯。”
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀(zha xi)，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事(liao shi)业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
（五）声之感
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形(de xing)体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树(de shu)木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季(si ji)调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年(yi nian)到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
清人评曰：“第四句乃此诗精彩佳妙所在，为一篇之主，前三句凑泊成趣，为一篇之客，此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精，一气呵成，如天造地设，所谓运斤成风，欲求斧凿之痕，了不可得。”
诗的开头四句总提时代特征，这是一个病入膏肓的“末世”，这是一个挥金如土的“骄代”，这是一个患有结核病的社会，越是荒淫越是色红如花，越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征：一是“浮华”，二是“放逸”。
满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事，想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后，擅宠骄贵，终因骄妒失宠，退居长门宫，愁闷悲思，闻司马相如工文章，遂奉黄金百斤，令为解愁之辞，相如为作《长门赋》，中云：“左右悲而垂泪兮，涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。”故诗曰：“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事，后经劝说，不得已而“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将，建节出使西南少数民族地区，“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。”故诗曰：“夕驻临邛杯。”
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀(zha xi)，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”，发动对南诏的战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”，才留得残命。这位命运悲惨的老人，却以欣喜口吻自庆侥幸，让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事(liao shi)业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
（五）声之感
第五句的“往”，指梦中的魂“往”到京城与欧相见，是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人“往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中“言犹在耳”，顷刻间却只剩下“残月”、鸡声，这使诗人想到“人生如梦”，因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形(de xing)体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
创作背景
唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。
浣溪沙·初夏夜饮归
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。"
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
"我本江湖上，悠悠任运身。朝随卖药客，暮伴钓鱼人。
数被官加税，稀逢岁有秋。不如来饮酒，酒伴醉悠悠。
商皓老狂唯爱醉，时时能寄酒钱无。"
泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。
花落城中池，春深江上天。登楼东南望，鸟灭烟苍然。
贺新郎·西湖
丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。"
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
卷舒莲叶终难湿，去住云心一种闲。
"春初携手春深散，无日花间不醉狂。
风起池东暖，云开山北晴。冰销泉脉动，雪尽草芽生。
"掌珠一颗儿三岁，鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物，
有琴慵不弄，有书闲不读。尽日方寸中，澹然无所欲。
嗟我天地间，有术人莫知。得可逃死籍，不唯走三尸。
初夏日幽庄
荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。
可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。"
"持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。
题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，
暗落灯花烬，闲生草座尘。殷勤报弦管，明日有嘉宾。"
一宿蓬荜庐，一栖明光殿。偶因衔泥处，复得重相见。
人间方药应无益，争得金篦试刮看。"
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
夏花明
题在阆州东寺壁，几时知是见君时。"
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
岂独恋乡土，非关慕簪绂。所怆别李君，平生同道术。
徐倾下药酒，稍爇煎茶火。谁伴寂寥身，无弦琴在左。
驿路使憧憧，关防兵草草。及兹多事日，尤觉闲人好。
"丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。
旧游疑是梦，往事思如昨。相忆春又深，故山花正落。"
心知不及柴桑令，一宿西林便却回。"
咏廿四气诗·小暑六月节
觉来不语到明坐，一夜洞庭湖水声。"
五年炎凉凡十变，又知此身健不健。好去今年江上春，
卒不相知。惧聋摘耳，效痛嚬眉。我不非尔，尔无我非。"
"紫垣驺骑入华居，公子文衣护锦舆。
"满眼云水色，月明楼上人。旅愁春入越，乡梦夜归秦。
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
密坐随欢促，华尊逐胜移。香飘歌袂动，翠落舞钗遗。
唯我心知有来处，泊船黄草夜思君。"
点绛唇·咏梅月
自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁，
一树梅花数升酒，醉寻江岸哭东风。"
门前车马路，奔走无昏晓。名利驱人心，贤愚同扰扰。
"隔宿书招客，平明饮暖寒。麹神寅日合，酒圣卯时欢。
商山老伴相收拾，不用随他年少人。"
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦，不能将泪滴双鱼。"
"元圣生乘运，忠贤出应期。还将稽古力，助立太平基。
复有盈尊酒，置在城上头。期君君不至，人月两悠悠。
清商怨·庭花香信尚浅
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
乡路通云栈，郊扉近锦城。乌台陟冈送，人羡别时荣。"
上求奉王税，下望备家储。安得放慵惰，拱手而曳裾。
佳人许伴鹓雏食，望尔化为张氏钩。
"我有白头戒，闻于韩侍郎。老多忧活计，病更恋班行。
"君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。身上幸无疼痛处，
心觉闲弥贵，身缘健更欢。帝将风后待，人作谢公看。
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
桃花溪
一会不易得，馀事何足云。明旦又分手，今夕且欢忻。"
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
平地才应一顷馀，阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟，
老大不能收拾得，与君闲似好男儿。"
旁延邦国彦，上达王公贵。先以诗句牵，后令入佛智。
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
自笑亦曾为刺史，苏州肥腻不如君。"
"同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，
西江月·日日深杯酒满
庭前吏散后，江畔路干时。请君携竹杖，一赴郡斋期。"
上马行数里，逢花倾一杯。更无停泊处，还是觅君来。
今日与君临水别，可怜春尽宋亭中。"
长短既不一，高下随所宜。倚岸埋大干，临流插小枝。
西院病孀妇，后床孤侄儿。黄昏一恸后，夜半十起时。
娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
鹧鸪天·元宵后独酌
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
"朝从空屋里，骑马入空台。尽日推闲事，还归空屋来。
无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。
掩镜望东寺，降心谢禅客。衰白何足言，剃落犹不惜。"
自问今年几，春秋四十初。四十已如此，七十复何知。"
人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。"
"烟翠三秋色，波涛万古痕。削成青玉片，截断碧云根。
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。