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塞上曲·其一

宋代 / 汪楫

"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
谁怜弃置久,却与驽骀亲。犹恋长城外,青青寒草春。"
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。


塞上曲·其一拼音解释:

.jiu gu xing jiang jin .liang miao wei ke xi .lao nian fang ai zhou .zu sui qie wu yi .
zhou bo nan chi yu .dian juan bei lou feng .bing ba fang zun yan .wei chuang zuo shi tong ..
shang shan yuan shang bi .chan shui lin duan su .yin han xia tian zhang .qiong yan cheng zhan lu .
pang ying bai ri guang .piao miao qing xia rong .gu hui shang yan wu .yu ying ming xin xiong .
ji men qiu yue yin huang yun .qi xiang jin ling zui jiang shu ..
yuan lin guo xin jie .feng hua luan gao ge .yao wen ji gu sheng .cu ju jun zhong le .
mu fu can liang ce .ming cao kui san chu .ming qing tu you bao .yi zhong geng nan shu .
shou zhe shuai yang bei lao da .gu ren ling luo yi wu duo ..
wo feng xiao xi zuo xia dan .yue you bin xi shi li zhi .qiao su bu cuan xi qing tan yi .
.wu zhuo tian qin di yu xiong .song qiu lan ruo yi feng qing .shi sui ming qing chao wu xia .
yu jiu yin yuan li .liao kuan fang qi can .chao ran hu xi xi .shuang shu xia xu lan ..
shi lu xing jiang jin .yan jiao wang hu kai .shang jin chui liu bao .chun wei luo hua cui .
shui lian qi zhi jiu .que yu nu tai qin .you lian chang cheng wai .qing qing han cao chun ..
.du shu fu qi xie .dai jian you huai yin .huai yin shao nian bei .qian li yuan xiang xun .

译文及注释

译文
我(wo)和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
  中(zhong)山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井(jing)中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
想问问昔日盈(ying)门的宾客,今天会有几个还肯前来?
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许(xu)国。初一这一天,三国的军队逼近许国城(cheng)下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。

注释
(20)恒:常。安处:安居,安逸享乐。
(67)蟉虬:屈曲盘绕貌。
眄(miǎn):顾盼。
[24]迩:近。
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
涿鹿:在今河北省涿鹿县南。
6.穷:尽,使达到极点。

赏析

  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指(chuang zhi)井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至(neng zhi)死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
其一简析
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家(guo jia)大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。
  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与(ci yu)“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是(huan shi)为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松(wa song)高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

汪楫( 宋代 )

收录诗词 (6543)
简 介

汪楫 (1626—1689)江南休宁人,居扬州,字舟次,号悔斋。康熙十八年举博学鸿儒,授检讨。曾充册封琉球正使。旋为河南府知府,官至福建布政使。早负诗名,与汪懋麟并称“二汪”。有《悔斋集》。

南柯子·十里青山远 / 淳于继旺

"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。


无题·相见时难别亦难 / 范姜文亭

惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。


子夜歌·夜长不得眠 / 黎映云

纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
天命有所悬,安得苦愁思。"
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"


柳枝词 / 太叔世豪

"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
高堂列众宾,广座鸣清弦。俯仰转惊惕,裴回独忧煎。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 壤驷万军

情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。


归园田居·其二 / 来语蕊

"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。


菁菁者莪 / 堵大渊献

画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"


中秋月二首·其二 / 邬含珊

"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 欧阳宏雨

"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 厚平灵

"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"