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微雨

魏晋 / 胡介祉

今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
芳讯此时到,胜游何日陪。共讥吴太守,自占洛阳才。"
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。


微雨拼音解释:

jin lai xian ru kan hua sui .si ru zhui si zuo ri hua ..
si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin yi mei .xu yu huan fu sheng .
chuang gai quan jia qu .qin shu shou lu sui .cang zhou zhi kang le .ming yue xiang yuan gui .
guang mo shuang jing qu .ping sha wan li kan .hai yun qin bin qi .bian yue xiang mei can .
di mu dan hun mian .bu cheng ge kang kai ..
.shi gen bai chi shan .shan yan yi pian quan .yi zhi dao qi gao .yin zhi shi si xian .
tu you yan yan jiu .can wu mo mo xin .shi jing ru jiao wu .jian yu fo cheng qin ..
fang xun ci shi dao .sheng you he ri pei .gong ji wu tai shou .zi zhan luo yang cai ..
ke yin yi dou shui .ji shi yi shu chu .si ming dang da lu .zhi qi ruo you yu .
.nan xia si xu ge di xiang .bei xing yi bu yan nan fang .
xi lin tian she fa zao kang .jiu ying ji ji chong huang liang .yin si jiu zhou si hai wai .
dang zhou long wei you .lin chi feng bu gu .jiu tian kai nei dian .bai bi kan chen qu .
qian dou ji fei quan .shi lu ji qie chong .bu wu you sheng gai .bu yu su qing tong ..
sui ran liang gu chang .qi nai ji cun pao .tiao zhi sui yun gao .yi bu li ning nao .
da peng wu chang kong .ju he shou ji xie .yu zhang wu hou di .wei di zhen kui nie .
.jin niu shu lu yuan .yu shu di cheng chun .rong yao sheng hua guan .feng ying qian zhu ren .
.han gong guo da xian .dao de he yi wen .shi chu wei yang shan .er qu lai qu ben .

译文及注释

译文
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上(shang)帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有(you)人(ren)来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正(zheng)受到皇上恩宠信任。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
谁知(zhi)安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却(que)无法找到他们,
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。

注释
⑶解作:能够写出。江南断肠句:贺铸的伤春怨名作《青玉案·凌波不过横塘路》下半阕道:“碧云冉冉衡皋暮,彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”这里不是单指此词,而是泛指能写江南风物、令人断肠的优秀词作。
②冰轮:月亮代名之一,历来用以形容皎洁的满月。唐王初《银河》:“历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。”
虏:古代对少数民族的贬称。此指匈奴。
恁(nèn):通“那”。如“我从来斩钉截铁常居一,不似恁惹草拈花没掂三。”(元王实甫《西厢记》)又有“恁每”一词,即“你们”的意思,所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。
⑥一任二句:紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名。元陈旅《次韵友人京华即事》:“仙女乘鸾吹紫玉,才人骑马勒黄金。”二句煞拍,说当下心境。
64、冀(jì):希望。

赏析

  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用(yong)。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏(yong)《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因(zhe yin)为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还(qu huan)来”原来是在为朋友忧虑担心。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  小序鉴赏
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现(liang xian)象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

胡介祉( 魏晋 )

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简 介

胡介祉 胡介祉(1659-?)字循斋,号茨村,直隶宛平籍浙江山阴人,荫生,官至河南按察使。着有《谷园诗集》《茨村咏史新乐府》《随园诗集》等。

如梦令·野店几杯空酒 / 马小泉

伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 锺离艳雯

舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
君居应如此,恨言相去遥。"
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"


始作镇军参军经曲阿作 / 微生甲子

洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。


长相思·秋眺 / 百里军强

回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。


饮中八仙歌 / 睿烁

天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。


五美吟·红拂 / 留戊子

闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
自知清静好,不要问时豪。就石安琴枕,穿松压酒槽。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。


东风第一枝·倾国倾城 / 司空丙辰

鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
悲哉无奇术,安得生两翅。"
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 上官书春

斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。


绿水词 / 苍申

有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
朝谒大家事,唯余去无由。"
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 那拉子健

圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"