首页 古诗词 答张五弟

答张五弟

未知 / 马日琯

五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,


答张五弟拼音解释:

wu zhe gou bu luan .tian ming nai ke chen .jun ruo wen xiao li .dan zuo liang shan yin .
song shao yu jun jun .yi luo bi hua hua .an ting dang si jiong .shi lao du yi jia .
ran yun shao shu huo shi pian .jin wu xia zhuo cheng qiu luan .hun fan yan dao wang chu suo .
fan jun yuan ji xiang si qu .wei wen tian nan yi zhu chen ..
yan guang ji ming xing .qi lai dong wang kong .wang kong bu jian ren .jiang hai bo wu qiong .
huan gui nei dian yue tu shu .gu ren you zai san jiang wai .tong bing fan jing er ji yu .
ri chu zhou zhu jing .cheng ming xiao wu yin .fu hui fan gao qin .chen jing zhao wen lin .
han zhi dong nan wei .liang fen zhou ye bing .ben wu feng su piao .jian chu yu yin cang .
gui bi wu bian he .gan yu wan shi lie .shun yu wu tao yao .ming sui fu cao mie .
fen ye lin gu dao .jing di yi wan xiang .shu hua fen jie shi .qiu se ru heng yang .
.xi jun le you yuan .chang wang tian yu xun .jin wo da jiang shang .kuai yi bo fan yun .
kan kan gua shi yu dao .gu hou ye hao gui lai ..
qian yu ji li xi .shi lie gong shi ming .sen ran jiu bi zha .cong shi chun guan qing .
xian sheng jie fa zeng su tu .bi men bu chu dong yi ji .zhi jin lin seng qi mi song .
.shan tou lu .jiao shan shan .wei cu cu .pin er duo zu shu bu zu .

译文及注释

译文
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的(de)柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了(liao)春来春往(wang)的整个过程。莺(ying)、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高(gao)尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!

注释
⑥吹唇虎啸凤皇楼:《梁书·武帝纪》注“太清二年秋八月戊戌,侯景举兵反。”萧士赞注:“泰清,梁武帝年号。时遭侯景之乱,困于台城,以所求不供,忧愤寝疾,崩于净居殿,乃泰清三年五月丙辰也。”关囚,指囚武帝于台城。全诗校:“一作吹唇虎啸凤皇楼。”
(31)揭:挂起,标出。
⑶厉:带。一说解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。
⑵若何:如何,怎么样。
⑴汉关:汉朝的关塞,这里指唐朝军队驻守的关塞。

赏析

  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  如果说(shuo)宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的(shi de)话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引(shi yin)发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事(you shi)实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做(zhan zuo)出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
主题思想
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

马日琯( 未知 )

收录诗词 (4268)
简 介

马日琯 (1688—1755)安徽祁门人,字秋玉,号嶰谷。迁扬州。与弟曰璐同以诗名,时称扬州二马。干隆初同举鸿博,不就。好结客,所居园曰小玲珑山馆,曰街南老屋。丛书楼藏书甲于东南。四库馆开,进书七百余种。有《沙河逸老集》。

与东方左史虬修竹篇 / 慕容江潜

"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。


桑茶坑道中 / 颛孙晓芳

远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。
事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。


忆秦娥·梅谢了 / 毓忆青

"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"


优钵罗花歌 / 漆雕曼霜

涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。


写情 / 瞿柔兆

"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
事业窥皋稷,文章蔑曹谢。濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
惟予心中镜,不语光历历。"
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 张简芸倩

瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
"案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,


丰乐亭记 / 漆雕静静

佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
荒街浅深辙,古渡潺湲石。唯有嵩丘云,堪夸早朝客。"
"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,


尚德缓刑书 / 僪阳曜

官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
多端落杯酒,酒中方得欢。隐士多饮酒,此言信难刊。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。


虞美人·春情只到梨花薄 / 长孙红梅

战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
蛇头蝎尾谁安着。
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
"长沙千里平,胜地犹在险。况当江阔处,斗起势匪渐。


宴清都·秋感 / 贠熙星

投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
始知万类然,静躁难相求。