何嗟少壮不封侯。"
铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
"马上谁家薄媚郎，临阶下马坐人床。
崖蜜松花熟，山杯竹叶新。柴门了无事，黄绮未称臣。"
"京洛云山外，音书静不来。神交作赋客，力尽望乡台。
纷下拜，屡加笾，人心望岁祈丰年。"
"云陛褰珠扆，天墀覆绿杨。隔帘妆隐映，向席舞低昂。
第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅，
恶鸟飞飞啄金屋，安得尔辈开其群，驱出六合枭鸾分。"
预传籍籍新京尹，青史无劳数赵张。"
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，
化伫还珠美，心将片玉贞。寇恂朝望重，计日谒承明。"
竹露点衣巾，湖烟湿扃钥。主人苍玉佩，后骑黄金络。
洪炉无久停，日月速若飞。忽然冲人身，饮酒不须疑。
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
he jie shao zhuang bu feng hou ..
tie qi heng xing tie ling tou .xi kan luo suo qu feng hou .
wu dang xie wang can .qun xian tui xi shen .ming shi qu xiu cai .luo ri guo pu jin .
.ma shang shui jia bao mei lang .lin jie xia ma zuo ren chuang .
ya mi song hua shu .shan bei zhu ye xin .chai men liao wu shi .huang qi wei cheng chen ..
.jing luo yun shan wai .yin shu jing bu lai .shen jiao zuo fu ke .li jin wang xiang tai .
fen xia bai .lv jia bian .ren xin wang sui qi feng nian ..
.yun bi qian zhu yi .tian chi fu lv yang .ge lian zhuang yin ying .xiang xi wu di ang .
di wu qiao dong liu hen shui .huang bei an bei jie chou ting .jia sheng dui fu shang wang fu .
e niao fei fei zhuo jin wu .an de er bei kai qi qun .qu chu liu he xiao luan fen ..
yu chuan ji ji xin jing yin .qing shi wu lao shu zhao zhang ..
qi lin tu hua hong yan xing .zi ji chu ru huang jin yin .shang shu xun ye chao qian gu .
hua zhu huan zhu mei .xin jiang pian yu zhen .kou xun chao wang zhong .ji ri ye cheng ming ..
zhu lu dian yi jin .hu yan shi jiong yue .zhu ren cang yu pei .hou qi huang jin luo .
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
li xiang jiang jun yong ji men .bai tou sui lao chi xin cun .
译文
焚书的(de)烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
近来连续几年作物欠收，又有(you)水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
魂啊不要去南方！
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经(jing)亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸(huo)，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早(zao)一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
注释
⑷无处：所有的地方。鸣蛙：指蛙鸣，比喻俗物喧闹。
（19）见陵之耻：被欺侮的耻辱。见，被。陵，侵犯，欺侮。
已而：后来。
⑸至乐——与下句的“逍遥游”，都是《庄子》中的篇名，这里用其字面含义。至乐，最大最高层次的快乐。
120、延：长。
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
画角吹秦晋，旄头俯涧瀍.小儒轻董卓，有识笑苻坚。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。
"贤王驷马退朝初，小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气，
"佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长，
夫子前年入朝后，高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新，
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
故独写真传世人，见之座右久更新。年多物化空形影，
白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。"
讵要方士符，何假将军盖。行诸直如笔，用意崎岖外。"
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。
村荒无径入，独鸟怪人看。已泊城楼底，何曾夜色阑。"
有窃丘山惠，无时枕席宁。壮心瞻落景，生事感浮萍。
梦鸟富清藻，通经仍妙年。何愁丹穴凤，不饮玉池泉。"
"避暑云安县，秋风早下来。暂留鱼复浦，同过楚王台。
圣代逢三宥，营魂空九迁。"
寄重分符去，威仍出阃行。斗牛移八座，日月送双旌。
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
栗亭名更佳，下有良田畴。充肠多薯蓣，崖蜜亦易求。
"林表吴山色，诗人思不忘。向家流水便，怀橘彩衣香。
已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。"
"小雨飞林顶，浮凉入晚多。能知留客处，偏与好风过。
地闲花欲雨，窗冷竹生风。几日东林去，门人待远公。"
浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。
层峰与清流，逸势竞奔蹙。清文不出户，仿像皆在目。
前席屡荣问，长城兼在躬。高纵激颓波，逸翮驰苍穹。
回林通暗竹，去雨带寒钟。原向空门里，修持比昼龙。"
争夺至徒步，块独委蓬蒿。逗留热尔肠，十里却唿号。
"退飞忆林薮，乐业羡黎庶。四海尽穷途，一枝无宿处。
子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。
头飞攒万戟，面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮，天愁白日昏。
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
远空霞破露月轮，薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带，
回林通暗竹，去雨带寒钟。原向空门里，修持比昼龙。"
杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。
碧洞志忘归，紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜，林卧方沉湎。"
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。
胡为不易。河水活活，万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
峡险风烟僻，天寒橘柚垂。筑场看敛积，一学楚人为。
"鸡鸣风雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，无食起我早。
"蕃军傍塞游，代马喷风秋。老将垂金甲，阏支着锦裘。
"众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊。
"月色今宵最明，庭闲夜久天清。寂寞多年老宦，
一战清戎越，三吴变险艰。功名麟阁上，得咏入秦关。"
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外，低身直下八千尺。
"东城跃紫骝，西路大刀头。上客刘公干，元戎郭细侯。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。
信是天然瑞，非因朴斫成。无瑕胜玉美，至洁过冰清。
"微雨侵晚阳，连山半藏碧。林端陟香榭，云外迟来客。
俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。
"寿阳南渡口，敛笏见诸侯。五两楚云暮，千家淮水秋。
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
粉凝宫壁静，乳结洞门幽。细绕回风转，轻随落羽浮。
真静一时变，坐起唯从心。"
河水平秋岸，关门向夕阳。音书须数附，莫学晋嵇康。"
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。
"远水流春色，回风送落晖。人趋双节近，马递百花归。
"送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。
分与玄豹隐，不为湘燕飞。惭君角巾折，犹肯问衡闱。"
"先帝弓剑远，小臣馀此生。蹉跎病江汉，不复谒承明。
即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸，
十年犹塌翼，绝倒为惊吁。消渴今如在，提携愧老夫。
怀新目似击，接要心已领。仿像识鲛人，空蒙辨鱼艇。
才子思归催去棹，汀花且为驻残春。"
旧国见何日，高秋心苦悲。人生不再好，鬓发白成丝。"
采藕平湖上，藕泥封藕节。船影入荷香，莫冲莲柄折。
"制胜三军劲，澄清万里馀。星飞庞统骥，箭发鲁连书。
莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。"
晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
长卿消渴再，公干沉绵屡。清谈慰老夫，开卷得佳句。
山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。
中园陷萧艾，老圃永为耻。登于白玉盘，藉以如霞绮。
"高阁晴江上，重阳古戍间。聊因送归客，更此望乡山。
"自厌久荒浪，于时无所任。耕钓以为事，来家樊水阴。
不能救人患，不合食天粟。何况假一官，而苟求其禄。
何人会得其中事，又被残花落日催。"
"独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。
"黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
我尝有匮乏，邻里能相分。我尝有不安，邻里能相存。
青云仰不逮，白雪和难牵。苒苒胡为此，甘心老岁年。"