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冀州道中

两汉 / 单锡

秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。


冀州道中拼音解释:

qiu feng yi zhen yi .ke qu he shi gui .wei wen dang tu zhe .ning zhi xin you wei ..
ba bi pan jia bing .zhan shi bu gan jiao .jie yun liang gong hou .yu ding huan neng diao .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
qing yuan duan ren chang .you zi si gu xiang .ming fa shou dong lu .ci huan yan ke wang ..
.chuan wen zhu xia diao hong fen .ming jing tai qian bie zuo chun .
xian jiang jiu wei ou .mo yi dao zi quan .ting song nan yan si .jian yue xi jian quan .
cai er mu zhong hua .kan nan guang shu xun .wo wu yan shuang gan .yu shi ju shao fen .
yun dai ge sheng yang .feng piao wu xiu fan .hua jian cui bing zhu .chuan shang yu huang hun ..
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
.feng kuang yu an zhou ren ju .zi wei shen ming zhi bu xie .
wu xin gu wei lu .you yi zai du wang .bu fu lin zhong qi .zhong dang chu chen wang ..
qiu hao jian zhi chang xiang sui .heng yang ke she lai xiang fang .lian yin bai bei shen zhuan wang .

译文及注释

译文
太寂寞了啊,想着远方的(de)亲人、她的织梭就不(bu)由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
你不要下到幽冥王国。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事(shi),欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有(you)开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象(xiang),便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆(pen)子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
进献先祖先妣尝,
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
陇山的流水,也发出呜(wu)咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。

注释
16.裹头:男子成丁,就裹头巾,犹古之加冠。古时以皂罗(黑绸)三尺裹头,曰头巾。新兵因为年纪小,所以需要里正给他裹头。
25太牢:牛、羊、猪各一头称一太牢。
151、戚施:驼背,喻义同“蘧蒢”。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
12.于是:在这时。
⑸眉儿淡:指懒梳妆,没有画眉。

赏析

  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适(fu shi)京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人(yong ren)物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进(chong jin)房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义(zhu yi)描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑(tou nao),细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。

创作背景

  此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品,作者已佚,大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧,一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

  

单锡( 两汉 )

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简 介

单锡 宋常州宜兴人,字君赐,一作君贶。仁宗嘉祐二年进士。博贯群书,通阴阳图纬星历之学。累官知德兴县。苏轼爱其贤,以姊之女妻之,每至宜兴,即寓其家。

不见 / 安丙戌

"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 公西明昊

石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 钟离真

银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。


丰乐亭游春·其三 / 赏绮晴

"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 纳喇高潮

彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,


沁园春·观潮 / 才玄素

"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
迎四仪夫人》)
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。


长相思·其二 / 闻人志刚

甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 历秀杰

舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 速新晴

楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"


牧童 / 闾丘思双

"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。