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菩萨蛮·湘东驿

隋代 / 曹敬

回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。


菩萨蛮·湘东驿拼音解释:

hui tou wen shuang shi .neng ban lao fu fou .shi sui bu neng yan .xu wo wei san you ..
yun he jiu gen zhu .quan nong jun fu zu .yun he mao zhi ye .sheng shi kuan xing shu .
chao rong shu ke xi .mu luo shi kan jie .ruo xiang hua zhong bi .you ying sheng yan hua .
cong shuang cheng xue jun kan qu .ji ren de lao mo zi xian .fan li wu wei jin cheng tu .
.zui ban jian nong yin bing jiu .dao nong wu jiu bu xiang kui .
yi wen chou yi jie .zai ting xiang xin qi .wei shang xin chan sheng .xian ting hun xiang si .
.chang xue dui zhi si ku chu .pian jiang si ku jiao ren jian .
chan yuan yi shi yan pi ti .xu huo ru wen fa ming di .liu gong bian zheng jian you yan .
zhong kuang you cun gu zhen zai .chun shan wu fu jiu cai feng .
.zhen zai dao chi sheng sha bing .xian wu ming chang ren duan ming .song zhi shang he shi xia gui .
qi shi ai pin jian .shen zhi shi su qing .wu jin luo yi qiao .luan he zai ming ming .
.wo sheng lai ji shi .wan you si qian ri .zi sheng yu qi jian .fei you ji you ji .

译文及注释

译文
走长途的(de)时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容(rong),就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到(dao)小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市(shi),内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
地势有帝王(wang)之气,山水则虎踞龙蟠。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯(feng)狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟(meng)长先生。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。

注释
(2)独立苍茫:杜甫《乐游园歌》:“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”。苍茫:空阔无边的样子。 日暮天寒:杜甫《佳人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 归去来兮:陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。
255、周流:周游。
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
③馥(fù):香气。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为“宾语提前的标志”)
(31)斋戒:沐浴更衣。

赏析

  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗(gu shi)来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓(nong)。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村(yi cun)居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又(er you)可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思(ba si)乡之情写得很含蓄,很深切。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

曹敬( 隋代 )

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简 介

曹敬 曹敬(1818~1859),名兴钦,号悫民,清淡水八芝兰(今士林)旧街人 。少时聪敏过人,努力攻书,为陈维英之门人。道光二十六年(1846)入泮,道光二十七年(1847)台湾道徐宗干取录一等一名补增生。平日在大龙峒港仔墘设帐讲学,以敦行为本,游门者皆达才,裨益北淡文学之盛,陈霞林即其高弟。精于书法、绘画、雕刻,时人多所称道。好诗文,作品可观,未付梓,稿本仍存其后人处,内容包括试帖诗、律赋及闲咏诗,其中并夹有多首他人诗作,或载姓氏,或未署名,多所混杂,导致若干作品今日难以判别是否为曹氏所撰。

点绛唇·咏梅月 / 王嗣晖

"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。


载驰 / 朱曰藩

开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
中间歌吹更无声。"
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 释南雅

"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。


金陵望汉江 / 严元照

"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。


满江红·小院深深 / 江朝卿

幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。


更漏子·相见稀 / 李贡

商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
知君死则已,不死会凌云。"
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。


驱车上东门 / 田登

清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。


香菱咏月·其三 / 刘炜潭

岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"


天香·烟络横林 / 徐逊绵

松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
庶几无夭阏,得以终天年。"


柳枝词 / 王浤

不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。