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雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感

魏晋 / 张琬

此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
感彼忽自悟,今我何营营。
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感拼音解释:

ci shi du yu jun wei ban .ma shang qing pao wei liang ren ..
.jiang bian huang he gu shi lou .lao zhi hua yan dai wo you .chu si miao mang yun shui leng .
ren sheng ku ying ying .zhong ri qun dong jian .suo wu sui bu tong .tong gui yu bu xian .
jun cheng zi he dang you li .he kuang yi ling tai shou xian ..
que hou shi wu nian .qi ru bu si ting .zai bai shou si yan .ji wu xi qie jing .
huai hua man tian di .jin jue ren xing ji .du zai yi chuang mian .qing liang feng yu xi .
kui xiang ren tui lu .shui he li zhi shu .ba jia tao li yi .lian suo ze bu zhu .
gan bi hu zi wu .jin wo he ying ying .
wei jie ying shen dai .you qing zhui zhen guan .hu er wen lang jie .yi shi meng zhong huan ..
rong guo su qin pei yin gui .yu zhui bai jin sui bu yue .gu xian hong shou rao shen fei .
huan xiang wan gan shen zhu li .yi zhi hun wo bi liu zhong ..
.zui mi kuang xiang bie wu shi .meng jue guan kong shi zi bei .jin ri sheng ge ren san hou .
ruo dao zhuang qian zhu yuan xia .yin qin wei rao gu shan liu .
ping sheng xin ji zui xiang qin .yu yin qiang dong bu wei shen .ming yue hao tong san jing ye .lv yang yi zuo liang jia chun .mei yin zan chu you si ban .qi de an ju bu ze lin .ke du zhong shen shu xiang jian .zi sun chang zuo ge qiang ren .
wu shao you zhen zhong .tian gao ku miao mang .yi jiao sheng shu yue .you shi zu xia fang .

译文及注释

译文
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回(hui)顾洛阳那样登上三山回望京城。
  天地是万物的客舍(she),百代是古往今来时间(jian)的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀(xiu),个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
  长庆三年八月十三日记。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕(mu)昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉(mei)间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛(ke)捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载(zai)道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。

注释
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳"。曳广带:衣裙上拖着宽阔的飘带。
1.江:指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步:独自散步。
109、此态:苟合取容之态。
⑴岳阳:湖南洞庭湖边岳阳城。
53.孺子:儿童的通称。
⑵度:过、落。

赏析

  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗(gai shi)是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽(yu you)僻凄冷。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治(zheng zhi)现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政(chao zheng)的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

张琬( 魏晋 )

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简 介

张琬 张琬,字德甫,鄱阳(今江西鄱阳)人(《潜研堂金石跋尾》卷四)。英宗治平二年(一○六五)进士(《画墁集》卷七《郴行录》)。神宗熙宁八年(一○七五),以着作佐郎同提举荆湖北路常平事(《续资治通鉴长编》卷二六二)。哲宗元祐间通判齐州(《东坡先生全集》卷三九《新差通判齐州张琬可卫尉寺丞制》),迁知秀州。绍圣元年(一○九四),提举江南东路常平。三年,为福建提点刑狱。元符三年(一一○○),权发遣越州,移陕西提点刑狱。徽宗崇宁元年(一一○二),为广南东路转运判官。今录诗二首。

摘星楼九日登临 / 苏邦

绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 冯誉骥

但得如今日,终身无厌时。"
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。


立春偶成 / 苏宗经

悠悠身与世,从此两相弃。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,


金缕曲·咏白海棠 / 章孝标

穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。


江有汜 / 徐伯阳

"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。


寄韩潮州愈 / 刘维嵩

况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。


马嵬 / 周焯

杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"


宾之初筵 / 吴汝渤

曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 洪彦华

"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。


旅夜书怀 / 吴节

"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"