译文
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
眼看又到年终,应该何去何从?高(gao)唱长歌谢别金阙。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受(shou)(shou)这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信(xin),今天才清楚了(liao)。希望大王深思明察,稍加怜惜。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人(ren)感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
石头城
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育(yu)、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
注释
53、却:从堂上退下来。
⑨尘埃:尘土,这里指泥沙。
乌江:一作江东。
(39)五伯:即春秋五霸,指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
(47)徒首:光着头,意指不穿防护的甲衣。
⑥章台:西汉都城长安中的一条繁华街道。骨:指花瓣。
⑶只今:如今。掊(póu):克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。
⑦上九:《周易》每卦有六条爻辞,“上九”和下文的“六二”都是爻的名称。“不事王侯,高尚其事”是《蛊卦》的上九爻辞,即隐居不仕之意。