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河满子·正是破瓜年纪

先秦 / 罗宾王

长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
相思不可见,空望牛女星。"


河满子·正是破瓜年纪拼音解释:

chang ye gu mian juan jin qin .qin lou shuang yue ku bian xin .
chu shen wen han chang .gao bu bu ke pan .qing pao wei ji jie .bai yu cha yao jian .
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .
wu xing shu kan fei .wan wu dang ji shi .xian zai shu fu zi .kai chi shen wu chi ..
.jiang gao jin ri wei yan shui .jun xiang bai tian he ri gui .chu di jian jia lian hai jiong .
yu yan miao miao he chu xun .shi shang mang mang ren zi si ..
gan jiu zhong huai si shi nian .xi ye xin guan tong jia ma .nan chao xing yun si kai tian .
guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
xi qu you hao yan .bu yan jiu li bie .yan zhi duo mei nv .zou ma qing feng xue .
lan zhu shi jiang feng sui tian .han xing yao ying ye guang lian .
xiang si bu ke jian .kong wang niu nv xing ..

译文及注释

译文
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿(er)有一枝(zhi)粉红色的杏花伸出墙头来。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
太(tai)阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水(shui)中传出。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
请你调理好宝瑟空桑。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其(qi)短促。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间(jian)穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井(jing),又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。

注释
⑼时一喧(xuān 宣):不时叫一声。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁荣。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
48、旧君:指已死的皇帝,一作“大君”,义近。
35.诸柘:即甘蔗。巴苴(jū):即芭蕉。
乃:你的。

赏析

  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚(gei chu)襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡(jia xiang)的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不(zui bu)喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补(de bu)充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。

创作背景

  此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间,常到博山游览,博山风景优美,他却无心赏玩。眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。

  

罗宾王( 先秦 )

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简 介

罗宾王 罗宾王,字季作。番禺人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人,官南昌同知,告休归。明亡,清兵入广州,系置于狱,寻释之。有《散木堂集》、《狱中草》。清同治《番禺县志》卷四二有传。

恨别 / 史安之

"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。


秋晓行南谷经荒村 / 蔡仲昌

"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。


古东门行 / 余鼎

巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"


行香子·秋入鸣皋 / 苏泂

山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。


赐宫人庆奴 / 曹鉴伦

树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。


柯敬仲墨竹 / 欧阳瑾

天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。


南中荣橘柚 / 黄畸翁

拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。


苏秀道中 / 邓翘

"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。


庆清朝·禁幄低张 / 倪翼

"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。


过秦论(上篇) / 方成圭

举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。