待储光羲不至
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
待储光羲不至拼音解释:
wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
zhi luan wei yin ku li lai .ku bao sheng ling wei shi ye .qiao tong hao zen zuo ti mei .
xi qing xiu duan pan jin ding .xie tiao yu xia shi shi xia ..
long men zeng yong zhen feng lei .qian lang wei jie jing hua qu .yuan bai zhong cun zuo zhe lai .
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
.si lou xian zong wang .bu jue dao xie hui .gu guo zai he chu .duo nian wei de gui .
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
译文及注释
译文
幽王究竟杀的是谁？哪里得(de)来这个褒姒？
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了(liao)一个新春。
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
因此圣明的君王能够(gou)省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代(dai)的。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
酒醉回船归(gui)家去，口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮，江水空摇，高墙巍峨不动。
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安(an)葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬(bian)斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送(song)子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
注释
梁：梁国，即魏国。
⑹金缸：一作“青缸”。
46.探丸借客：指行侠杀吏，助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》：“长安闾里少年，群辈杀吏，受贿报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，黑丸者斫文吏，白者主治丧。”又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客，指助人。
⑫个：语助词，相当于“的”。
1.孤山寺：南北朝时期陈文帝(559～566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。
赏析
至于舜之时，文章写道：“及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十(er shi)二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。”“及舜自为天子”，说等到舜自己做了天子。皋、夔，稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美，更相推让”的“更相”，是相互的意思，“更”，读第一声。“称美”，是称颂人家的美德和好处，“推让”是谦虚礼让。这样，他们团结一心，舜对他们都加以任用，天下也获得大治。等等。
第二章共八句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样，还是无路可走，这里可以(ke yi)体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是(reng shi)写钱塘江水。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣；而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具；不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉句句清新逼人，妙不可言；而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰：“写景浓至，结意亦远。杜律如此种，气骨有余，不乏风韵。虽雅近王、孟，实为盛唐独步。”全诗结构(jie gou)如《杜诗详注》所说，“时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”（《奉和严中丞西城晚眺》）的标准，《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
颈联转写今悲，满腔忠心却遭外贬，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏远他，可诗人却偏说“移官岂至尊”，决无埋怨皇帝之意，故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会，杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的，只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉，虽然写得很含蓄，实际是在埋怨肃宗。
“幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”，甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”，在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避，弄得莺莺和张生不能温存话别，只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态，充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞，眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食，尝着似土和泥”，“煖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”，这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
就内容而论，这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
第三章共十二句，开始直接抒发内心的悲愤，进入诗的核心部分。在这进退两难之际，作者还得骑着病马前进，说明当时诗人已失去自由，只能返回封地，没有其他选择。因此“我思郁以纡”，心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题：“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均，灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人，过去就曾经“奏植酒醉悖慢，劫胁使者”（《三国志》曹植本传）。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊，灌均竟然不准，因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津，混淆黑白，搬弄是非，挑拨离间，进谗言，说坏话，使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制，诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满，而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕，好像曹丕对他们本来很好，是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的，似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的，也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫，心情沮丧愤慨，一时想要重回京城，但“欲还绝无蹊”，没有退路，只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
第二章共八句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样，还是无路可走，这里可以(ke yi)体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是(reng shi)写钱塘江水。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣；而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具；不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉句句清新逼人，妙不可言；而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰：“写景浓至，结意亦远。杜律如此种，气骨有余，不乏风韵。虽雅近王、孟，实为盛唐独步。”全诗结构(jie gou)如《杜诗详注》所说，“时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”（《奉和严中丞西城晚眺》）的标准，《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
颈联转写今悲，满腔忠心却遭外贬，本是皇帝刻薄寡恩，是皇帝自己疏远他，可诗人却偏说“移官岂至尊”，决无埋怨皇帝之意，故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会，杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的，只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉，虽然写得很含蓄，实际是在埋怨肃宗。
“幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”，甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”，在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避，弄得莺莺和张生不能温存话别，只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态，充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞，眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食，尝着似土和泥”，“煖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”，这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
就内容而论，这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
在这首诗里，作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹，自己独自一个在观赏，实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况，时间在无情地流逝，自己已变得老态龙钟，然而家国破碎故土依然难回时，作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
第三章共十二句，开始直接抒发内心的悲愤，进入诗的核心部分。在这进退两难之际，作者还得骑着病马前进，说明当时诗人已失去自由，只能返回封地，没有其他选择。因此“我思郁以纡”，心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题：“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均，灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人，过去就曾经“奏植酒醉悖慢，劫胁使者”（《三国志》曹植本传）。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊，灌均竟然不准，因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津，混淆黑白，搬弄是非，挑拨离间，进谗言，说坏话，使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制，诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满，而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕，好像曹丕对他们本来很好，是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的，似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的，也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫，心情沮丧愤慨，一时想要重回京城，但“欲还绝无蹊”，没有退路，只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
创作背景
对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
韦渠牟( 明代 )
收录诗词 (1754) 首
简 介
韦渠牟 韦渠牟（749--801），唐诗人。京兆杜陵（今陕西西安）人。少慧悟，师李白习古乐府。及长，为道士，自号遗名子，又为僧，法名尘外。贞元二年，为韩滉使府从事。八年，入为四门博士。历秘书郎、右补阙、左谏议大夫、太府卿，官终太常卿。与皎然、颜真卿友善。权德舆称其诗“俪词比事，纤密清巧”（《右谏议大夫韦君集序》）。着有《韦渠牟诗集》、《贞元新集开元后礼》，均佚。《全唐诗》存其诗二二一首、联句一首，《全唐文》存其文一篇。生平事迹见《全唐文》卷五0六权德舆《唐故太常卿韦公墓志铭》、卷四九0权德舆《右谏议大夫韦君集序》，《旧唐书》卷一三五，《新唐书》卷一六七。
折桂令·登姑苏台
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
夏租方减食，秋日更闻雷。莫道苍苍意，苍苍眼甚开。"
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
晚晴
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
鹭鸶
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
武陵春·人道有情须有梦
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
"夜舟达湖口，渐近庐山侧。高高标横天，隐隐何峻极。
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
登快阁
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
"去岁无田种，今春乏酒材。从他花鸟笑，佯醉卧楼台。
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
俗情封浅近，至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥，履仁伤堙厄。
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
渔家傲·独木小舟烟雨湿
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
感遇十二首·其一
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
石榴花发石榴开。
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
刻舟求剑 / 楚人涉江
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
碧瓦
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。