首页 古诗词 乌衣巷

乌衣巷

清代 / 孙之獬

背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。"
大府朝天升穆老,尚书倒地落刘郎。
腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
更可惜、淑景亭台,暑天枕簟。霜月夜凉,雪霰朝飞,一岁风光,尽堪随分,俊游清宴。算浮生事,瞬息光阴,锱铢名宦。正欢笑,试恁暂时分散。却是恨雨愁云,地遥天远。"
乐府吹为横笛曲,能使离肠断续。不如移植在金门,
即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。"
写得鱼笺无限,其如花锁春晖。目断巫山云雨,
一从高迹隐林垧,城郭登临不共行。流水高山谁得解,暮云春树几多情。平湖远汉空明里,落日群峰紫翠横。已喜芳邻近得接,好怀那惜向君倾。
象曰云雷屯,大君理经纶。马上取天下,雪中朝海神。
"君子重袭。小人无由入。
青云直上路初通,已在明君倚注中。欲遣为霖安九有,先令作相赞东宫。自从忠谠承天眷,更用文篇续国风。最是何人感恩德,谢敷星下钓渔翁。
"莫风流。莫风流。风流后、有闲愁。花满南园月满楼。偏使我、忆欢游。
风撼芳菲满院香,四帘慵卷日初长,鬓云垂枕响微锽¤
"轩车寻旧隐,宾从满郊园。萧散烟霞兴,殷勤故老言。
花前失却游春侣,极目寻芳。满眼悲凉,纵有笙歌亦断肠¤


乌衣巷拼音解释:

bei ren yun tan zhu .man zhuan jiao bo tou qu .lian dai chun qing an xu .yi ping yong bu yu ..
da fu chao tian sheng mu lao .shang shu dao di luo liu lang .
yao chan shi wan guan .qi he shang yang zhou .
geng ke xi .shu jing ting tai .shu tian zhen dian .shuang yue ye liang .xue xian chao fei .yi sui feng guang .jin kan sui fen .jun you qing yan .suan fu sheng shi .shun xi guang yin .zi zhu ming huan .zheng huan xiao .shi ren zan shi fen san .que shi hen yu chou yun .di yao tian yuan ..
le fu chui wei heng di qu .neng shi li chang duan xu .bu ru yi zhi zai jin men .
ji jin xin ding ye .he shi bu yi cai .ruo shi fu ming dao .xu yan you huo tai ..
xie de yu jian wu xian .qi ru hua suo chun hui .mu duan wu shan yun yu .
yi cong gao ji yin lin shang .cheng guo deng lin bu gong xing .liu shui gao shan shui de jie .mu yun chun shu ji duo qing .ping hu yuan han kong ming li .luo ri qun feng zi cui heng .yi xi fang lin jin de jie .hao huai na xi xiang jun qing .
xiang yue yun lei tun .da jun li jing lun .ma shang qu tian xia .xue zhong chao hai shen .
.jun zi zhong xi .xiao ren wu you ru .
qing yun zhi shang lu chu tong .yi zai ming jun yi zhu zhong .yu qian wei lin an jiu you .xian ling zuo xiang zan dong gong .zi cong zhong dang cheng tian juan .geng yong wen pian xu guo feng .zui shi he ren gan en de .xie fu xing xia diao yu weng .
.mo feng liu .mo feng liu .feng liu hou .you xian chou .hua man nan yuan yue man lou .pian shi wo .yi huan you .
feng han fang fei man yuan xiang .si lian yong juan ri chu chang .bin yun chui zhen xiang wei huang .
.xuan che xun jiu yin .bin cong man jiao yuan .xiao san yan xia xing .yin qin gu lao yan .
hua qian shi que you chun lv .ji mu xun fang .man yan bei liang .zong you sheng ge yi duan chang .

译文及注释

译文
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要(yao)老死建康城了。
在菊花开放的时候,我正好(hao)回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华(hua)的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!

野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊(a),凤凰却要扬起翅膀高翥。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟(chi)了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此(ci)的境况。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
军(jun)队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。

注释
楚怀王:战国时楚国的国君。公元前328-前299年在位。
11.乘骑(chéng jì)弄旗标枪舞刀:乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑,马。弄,舞动。标,树立、举。
③绩:纺麻。
志在流水:心里想到河流。
⑵宰:主管。西畿县:唐长安西边的一个县。
14.罴(pí):棕熊。

赏析

  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于(shan yu)把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒(ren jie)之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字(wu zi),真是言简意赅,余味无穷。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡(ji dang),苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同(xiang tong),所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

孙之獬( 清代 )

收录诗词 (7832)
简 介

孙之獬 (?—1650)明末清初山东淄川人。明天启二年进士,官至侍读,以争《三朝要典》入逆案削籍。清顺治初,组织团练拒农民军。清廷授与礼部侍郎。自请招抚江西,被劾,夺官。在乡复顽拒义军,城破被杀。

陌上桑 / 欧阳乙丑

何事牵俗网,悠然负芝桂。朅来从隐沦,式保羡门计。"
妬贤能。飞廉知政任恶来。
"目望浮山丘,梯云上东岑。群峰争入冥,巉巉生太阴。
"兹山表东服,远近瞻其名。合沓尽溟涨,浑浑连太清。
"能知出世法,讵有在家心。南院开门送,东山策杖寻。
子路嗑嗑。尚饮十榼。"
水调声长醉里听。款举金觥劝,谁是当筵最有情?
香已寒,灯已绝,忽忆去年离别。石城花雨倚江楼,


倦夜 / 羊雁翠

"城头画角催夕宴,忆前时、小楼晚。残虹数尺云中断。愁送目、天涯远。
雁去音徽断绝,有恨欲凭谁说?无事伤心犹不彻,
近于义。啬于时。
翠藻文鸳,交枝连理。金针停处浑如醉。杨花一点是春心,鹃声啼到人千里。唤醒离魂,犹疑梦里。此情恰似东流水。云窗雾阁没人知,绡痕浥透红铅泪。
如何,遣情情更多?永日水堂帘下,敛羞蛾。六幅罗裙窣地,微行曳碧波。看尽满池疏雨,打团荷。
肠断人间白发人。"
白衣
野水环流禁苑前,缭垣百丈走平田。风毛雨血唿鹰地,雪暗云黄杀虎天。盛世词章夸羽猎,健儿身手数幽燕。雄文谁道相如似,不献《长杨》又几年。


沁园春·孤馆灯青 / 闾丘俊俊

"楚山青,湘水渌,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,
画舸轻桡柳色新,摩诃池上醉青春。不辞不为青春醉,只恐莺花也怪人。
守其银。下不得用轻私门。
浅螺黛,淡胭脂。开花取次宜。隔帘灯影闭门时。此情风月知。"
重来不怕花堪折,只恐明年花发人离别。
趍趍六马。射之簇簇。
其一柳树得春风,一低复一昂。谁能空相忆,独眠度三阳。其二折杨柳。百鸟啼园林,道欢不离口。其三逋发不可料,憔悴为谁睹。欲知相忆时,但看裙带缓几许。其四奈何许!石阙生口中,衔碑不得语。其五思欢不得来,抱被空中语。月没星不亮,持底明侬绪。其六打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙,一年都一晓。其七暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉。其八一夕就郎宿,通夜语不息。黄檗万里路,道苦真无极。其九登店卖三葛,郎来买丈余。合匹与郎去,谁解断粗疏。
以定尔祥。承天之休。


论诗三十首·十五 / 公孙阉茂

告天天不闻。
帘重不知金屋晚。信马归来肠欲断。多情无奈苦相思,醉眼开时犹似见。"
"吴王出游观震湖。龙威丈人名隐居。
炼汞烧铅四十年,至今犹在药炉前。不知子晋缘何事,只学吹箫便得仙。
鸳鸯交颈绣衣轻,碧沼藕花馨。偎藻荇,映兰汀,
居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。
不见长城下。尸骸相支拄。"
荒村无径陌,古戍有风烟。瓠叶萦篱长,藤花绕架悬。


重送裴郎中贬吉州 / 孔己卯

"却共孤云去,高眠最上峰。半湖乘早月,中路入疏钟。
烧急平芜广,风悲古木寒。谢公山色在,朝夕共谁观。"
"令月吉日。王始加元服。
南浦,南浦,翠鬟离人何处。当时携手高楼,
贤人窜兮将待时。
柳沾花润¤
素痴得名侯君房,自享大案焦征羌。莫嫌卫旌不举箸,口简授使多严光。世间堪鄙是何物,粪上之英裈中虱。后园石壁倚秋林,醉有髫孙旁执笔。
陈金荐璧兮□□□。"


庆清朝·禁幄低张 / 玄火

极浦烟消水鸟飞,离筵分手时,送金卮。渡口杨花,
莫不理续主执持。听之经。
风泉雪霜飞,云树琼玉林。大道非闭隔,无路不可寻。
厚者不损人以自益。仁者不危躯以要名。"
苹叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起,千片雪,雨濛濛。
平天下。躬亲为民行劳苦。
蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。"
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,


生查子·富阳道中 / 巫马玉银

有章掷还太尉阁,有版不受丞相垣。南朝天子许谢病,窃长木石仪鸾园。平生气节诗千首,才非元亚甘刘后。素闻鲁庙铸金人,晚学程门坐泥偶。双平原里庶全归,他日圹铭辞大手。
楼台簇簇疑蓬岛。野人只合其中老。别来已是二十年。东望眼将穿。"
山掩小屏霞¤
深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。醺醺酒气麝兰和,
往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。
楼上东风春不浅。十二阑干,尽日珠帘卷。有个离人凝泪眼。淡烟芳草连云远。"
早是出门长带月,可堪分袂又经秋,晚风斜日不胜愁。
昔贤此升仙,结构穷耸深。未晓日先照,当昼色半沉。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 威冰芹

"高昌兵马如霜雪,汉家兵马如日月。日月照霜雪。
"轻霭浮空,乱峰倒影,潋滟十里银塘。绕岸垂杨。红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏、鸂鶒鸳鸯。乍雨过、兰芷汀洲,望中依约似潇湘。
鸳梦隔星桥,迢迢。越罗香暗销,坠花翘。"
山童懒上孤峰巅,当窗划破屏风烟。"
居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。
身外功名任有无。
遥享粢盛,堂斟况齐。降福穰穰,来仪济济。"
自从陵谷追游歇,画梁尘黦.伤心一片如珪月,闲锁宫阙。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 拜安莲

远贤。近谗。
波伏鱼龙夜不惊,菱花千顷湛虚明。吴侬似怪青丝马,汉月重临白帝城。世说窦融功第一,独怜阮籍醉平生。楼船箫鼓中流发,喜及东南早罢兵。
平生泉石共襟期,身后园林失旧姿。最是令人久相念,诗中图画画中诗。
川迸晴明雨,林生旦暮风。人看翻进退,鸟性断西东。
溪上鹅儿柳色黄,溪边花树妾身长。浮薸可是无情物,采得归来好遗郎。
各得其所。庶物群生。
"爽气申时豫,临秋肆武功。太液荣光发,曾城佳气融。
萧条。牵情系恨,争向年少偏饶。觉新来、憔悴旧日风标。魂消。念欢娱事,烟波阻、后约方遥。还经岁,问怎生禁得,如许无聊。"


上李邕 / 陈子

"生相怜。死相捐。
玉枕拥孤衾,挹恨还闻岁月深。帘卷曲房谁共醉,憔悴。
离人殊未归¤
叶落满庭阴,朱门试院深。昔年辛苦地,今日负前心。
"美人荧荧兮颜若苕之荣。
前有虞褚,后有薛魏。
"言发于尔。不可止于远。
百年几度三台。