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樛木

宋代 / 曾谔

"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"


樛木拼音解释:

.ai le an cheng ji .wo zhong fang yue yi .xi shan you qing shi .gu xiao bu ke zhui .
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
kong li xian ren yu xiao sheng .zeng shi jing wang zhen xi chu .zhi zhi ru jin ru you ling .
.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
mo wen yi ji lan .liu nian yi fu ta .hua tong shi shi shao .shi zhuo ye ti duo .
hu seng lun de zhi .wu wu chang yuan cheng .shu liu chun lai cui .you chuang ri jian ming .
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..
zeng jing xian shou li .nian xiang cui mei bian .neng zhu qian jin xiao .ru he ren qi juan ..
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
.wen zhang man dao neng tun feng .bei jiu he zeng jie chi yu .
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
shi she wei qu zhui sheng yi .xian xi bi qi chuan deng qing .lao ge wu fu chen .
han yuan jiu zhi ping yu shuo .zi jin lun pan ji shu nan ..
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..

译文及注释

译文
长安城里有穷人,我(wo)说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
黄(huang)鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月(yue)渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞(wu)笑语喧哗。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
  今年收(shou)成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。

注释
(3)休:此处作“忘了”解。
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。
⑶泛泛:行船漂浮。
⑶不知:一作“秖(zhǐ)今”。去:一作“在”。
北国:该词源于中国古代的分裂时期,如宋称辽、金为北国,东晋称十六国等为北国,南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。
(11)衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞没。浩浩汤汤(shāng):水波浩荡的样子。

赏析

  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其(qi)不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到(kan dao)的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
第七首
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉(shen chen),寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是(ni shi)能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

曾谔( 宋代 )

收录诗词 (1312)
简 介

曾谔 曾谔,字正臣,新城(今浙江富阳西南)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。徽宗崇宁末,以朝散大夫知歙州。事见《新安志》卷九。

浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 百里戊子

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。


玉壶吟 / 钟火

春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 西门文川

旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。


唐多令·寒食 / 冯同和

群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"


春日山中对雪有作 / 公良俊涵

一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 勤淑惠

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,


念奴娇·西湖和人韵 / 硕广平

"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。


题三义塔 / 聂立军

点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,


感遇十二首·其一 / 令狐广红

"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 公良长海

道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。