柯敬仲墨竹
不买非他意，城中无地栽。"
是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。
松韵徒烦听，桃夭不足观。梁惭当家杏，台陋本司兰。
"小潭澄见底，闲客坐开襟。借问不流水，何如无念心。
旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。
粉黛凝春态，金钿耀水嬉。风流夸堕髻，时世斗啼眉。
"三杯嵬峨忘机客，百衲头陀任运僧。
"秋来转觉此身衰，晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白，
野草山花又欲春。门客空将感恩泪，白杨风里一沾巾。"
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
柯敬仲墨竹拼音解释:
bu mai fei ta yi .cheng zhong wu di zai ..
shi nian huai kou qi .chu chu xing bing ge .zhi shi lao si mou .rong chen ku zheng yi .
song yun tu fan ting .tao yao bu zu guan .liang can dang jia xing .tai lou ben si lan .
.xiao tan cheng jian di .xian ke zuo kai jin .jie wen bu liu shui .he ru wu nian xin .
jiu di qi cun luo .xin tian bi huang lai .shi zhi tian jiang huo .bu bi chang wei zai .
fen dai ning chun tai .jin dian yao shui xi .feng liu kua duo ji .shi shi dou ti mei .
.san bei wei e wang ji ke .bai na tou tuo ren yun seng .
.qiu lai zhuan jue ci shen shuai .chen qi lin jie guan shu shi .qi xia jing ming tou jin bai .
ye cao shan hua you yu chun .men ke kong jiang gan en lei .bai yang feng li yi zhan jin ..
.chu shi fei bu yu .rong shen po you yu .xun wei shang zhu guo .jue nai chao da fu .
译文及注释
译文
在阁楼中好似春天一般，平常不用的(de)(de)窗子将白昼都隔在了外面，走在画廊里，发现这里非常深幽。篆香烧尽了，日影移上帘箔了，才发现黄昏将近。我喜爱梅花，自己种的江梅渐已长好，为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天，如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花，就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
吃饭常没劲，零食长精神。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离(li)失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
清(qing)静使我恬淡难以言说，悟(wu)出佛理内心畅快满足。
听说朔方有很多勇敢而有谋(mou)略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
吹笙的声音如隔着彩(cai)霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
注释
292. 及：比得上。及公子者：名词性“者”字短语，意即“比得上公子的人”。
7. 即位：指帝王登位。
8.青琐：装饰皇宫门窗的青色连环花纹。《汉书·元后传》：“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐。”
57、既：本来。
含乳：乳头
15、《左传·襄公三十年》载：子产从政三年，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”
凫鹄(hú)：野鸭和黄鹄。
赏析
本来是前妻故夫相遇的尴尬场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人(ren)驾驭诗歌的能力所大为折服。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒(hui sa)向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
然而这一切都是华山(hua shan)尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒(bu shu)写离人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
“风光肃入户，月华为谁来？”秋风急急地闯进庭院门户，这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑，语似浅而实深。月华本是无情物，可此时诗人却认定它是有情的，是理解人间的欢乐与悲愁的。那么，如今妻子不在了，它却照样把清辉洒(hui sa)向人间，诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来，妻子既已不在人世，月华乃至一切，都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理，情意却异常真切。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
“横塘双浆去如飞，何处豪家强载归。”
《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
然而这一切都是华山(hua shan)尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒(bu shu)写离人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
诗写得迷离惝恍，但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主，雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”不过，《梁甫吟》是直说，而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中，一方面起着点醒读者的作用，一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时，自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始，以二妃恸哭远望终结，让悲剧故事笼括全篇，保持了艺术上的完整性。
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
唐庚( 近现代 )
收录诗词 (5935) 首
简 介
唐庚 唐庚，1070年～1120年在世，北宋诗人。字子西，人称鲁国先生。眉州丹棱（今属四川眉山市丹棱县）唐河乡人。哲宗绍圣（一○九四）进士（清光绪《丹棱县志》卷六），徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐，授提举京畿常平。商英罢相，庚亦被贬，谪居惠州。后遇赦北归，复官承议郎，提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。
咏怀八十二首·其一
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
情性聊自适，吟咏偶成诗。此意非夫子，馀人多不知。"
今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。直自当时到今日，
何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。
笋牙成竹冒霜雪，榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行，
而我当是时，独不知苦辛。晨炊廪有米，夕爨厨有薪。
获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。
君不见南山悠悠多白云，又不见西京浩浩唯红尘。
高阳台·过种山即越文种墓
杭土丽且康，苏民富而庶。善恶有惩劝，刚柔无吐茹。
昨夜犹刍秣，今朝尚絷维。卧槽应不起，顾主遂长辞。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。
猰貐当前路，鲸鲵得要津。王师才业业，暴卒已sJ々。
起尝残酌听馀曲，斜背银缸半下帷。"
有鸟有鸟名俊鹘，鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天，
凌虚台记
竦足良甘分，排衙苦未曾。通名参将校，抵掌见亲朋。
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
朝餐唯药菜，夜伴只纱灯。除却青衫在，其馀便是僧。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼，彩动绫袍雁趁行。
"传语李君劳寄马，病来唯着杖扶身。
"人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
"庭草留霜池结冰，黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪，
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。
和答钱穆父咏猩猩毛笔
为君委曲言，愿君再三听。须知妇人苦，从此莫相轻。"
散诞都由习，童蒙剩懒教。最便陶静饮，还作解愁嘲。
参商半夜起，琴瑟一声离。努力新丛艳，狂风次第吹。"
萧寥发为声，半夜明月前。寒山飒飒雨，秋琴泠泠弦。
渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处，合眼到东川。"
"夏早日初长，南风草木香。肩舆颇平稳，涧路甚清凉。
惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。"
"忆除司马向江州，及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累，
定风波·暮春漫兴
窈窕双鬟女，容德俱如玉。昼居不逾阈，夜行常秉烛。
度岭梅甘坼，潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草，冉冉着江枫。
萦纡用无所，奔迫流不已。唯作呜咽声，夜入行人耳。
收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间。"
青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语，
鲁酒薄如水，邯郸开战场。伯禽鞭见血，过失由成王。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近，星辰早没夜初长。
经窗灯焰短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林。
大雅·緜
环坐唯便草，投盘暂废觥。春郊才烂熳，夕鼓已砰轰。
主人过桥来，双童扶一叟。恐污清泠波，尘缨先抖擞。
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
不知官是上将军。辞人命薄多无位，战将功高少有文。
君恩若雨露，君威若雷霆。退不苟免难，进不曲求荣。
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
左右欢唿何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般，岂料穹庐拣肥腯.
哭罢持此辞，吾将诘羲文。"
舒姑化为泉，牛哀病作虎。或柳生肘间，或男变为女。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗，春雪朝倾暖寒酒。
曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。
放歌行
可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。"
望国参云树，归家满地芜。破窗尘ej々，幽院鸟呜呜。
"濩落因寒甚，沉阴与病偕。药囊堆小案，书卷塞空斋。
南山入舍下，酒瓮在床头。人间有闲地，何必隐林丘。
"淙淙三峡水，浩浩万顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
浮生转经历，道性尤坚固。近作梦仙诗，亦知劳肺腑。
"一自柏台为御史，二年辜负两京春。
饮酒·其二
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
"洛阳陌上春长在，惜别今来二十年。
更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。"
太守卧其下，闲慵两有馀。起尝一瓯茗，行读一卷书。
我自秦来君莫问，骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月，
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。
悠悠君不知，此味深且幽。但恐君知后，亦来从我游。"
白发生迟校九年。曩者定交非势利，老来同病是诗篇。
获麟解
"同事空王岁月深，相思远寄定中吟。
空城绝宾客，向夕弥幽独。楼上夜不归，此君留我宿。"
欲着却休知不称，折腰无复旧形容。"
力尽计穷音响凄。当时何不早量分，莫遣辉光深照泥。
"晓鼓声已半，离筵坐难久。请君断肠歌，送我和泪酒。
"香刹看非远，祇园入始深。龙蟠松矫矫，玉立竹森森。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
揽衣出门行，游观绕林渠。澹澹春水暖，东风生绿蒲。