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红牡丹

五代 / 戒显

月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。


红牡丹拼音解释:

yue ming seng du shui .mu luo huo lian shan .cong ci tian tai yue .lai zi wei de huan ..
he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
shui bu you shi ji .lin long bu jie zhi .shui bu you xin di .lan chai bu zeng zhi .
jia die kong fei guo .ji ling shi xia lai .nan lin zhe fang zi .dao ci ji liao hui ..
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .
jiu ding peng jian yi wei sha .zi ran huo hou fang tong hua .xing chen zhao chu qing lian ke .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
lan jun jian zhong bao .ru qian qing yu ying .hu wei yun gao jia .sui wan tu ying ying .
yu yu shan mu rong .mian mian ye hua fa .bie hou wu xian qing .xiang feng yi shi shuo ..
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .

译文及注释

译文
我(wo)也算没有糟踏国家的俸禄。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年(nian)大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催(cui)逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人(ren)劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲(qin)自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
草堂门开九江流转,枕头(tou)下面五湖相连。
春光已匆匆过(guo)去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲(hui),超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。

注释
遐征:远行;远游。
(10)即日:当天,当日。
辄便:就。
1:司马温公:司马光死后被追赠以温国公的称号,故称温国公。
(21)正:扶正,安定。
⑻潈(zōng):众水汇在一起。“空中”二句:意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花,四处飞溅,冲刷着左右青色的山壁。

赏析

  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬(la ju)成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一(jin yi)往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他唯一的亲人已哭倒在大路旁,褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发现,使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就展开了老夫妻间强抑悲痛、互相爱怜的催人泪下的心理描写:老翁明知生离就是死别,还得上前去搀(qu chan)扶老妻,为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面,她也明知老伴这一去,十成是回不来了,但还在那里哑声叮咛:“到了前方,你总要自己保重,努力加餐呀!”这一小节细腻的心理描写,在结构上是一大跌落,把人物善良凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状,刻画得入木三分。正如吴齐贤《杜诗论文》所说:“此行已成死别,复何顾哉?然一息尚存,不能恝然,故不暇悲己之死,而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返,而犹以加餐相慰,又不暇念己之寒,而悲我之死也。”究其所以感人,是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的同情劝慰语,分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”,迥出人意的“还闻”,层层跌出,曲折状写,便收到了惊心动魄的艺术效果。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却(zhong que)可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

戒显( 五代 )

收录诗词 (1241)
简 介

戒显 戒显,字愿云,号晦山,太仓人,本姓王。诸生。有《匡庐集》。

和郭主簿·其一 / 卢上铭

"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
岂若终贫贱,酣歌本无营。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 危骖

一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。


鸡鸣埭曲 / 本明道人

停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 释通慧

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
呜唿主人,为吾宝之。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,


湖边采莲妇 / 吴文柔

"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,


过秦论 / 张觉民

空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,


送范德孺知庆州 / 牛士良

春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,


宫词 / 许尚质

知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
呜唿主人,为吾宝之。"
不要九转神丹换精髓。"


虞美人·梳楼 / 吴应造

不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


花心动·春词 / 许景澄

重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,