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蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语

五代 / 程可中

塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
回风片雨谢时人。"
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
恣此平生怀,独游还自足。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语拼音解释:

sai cao lian tian mu .bian feng dong di qiu .wu yin sui yuan dao .jie shu pei wu gou ..
jian yi dang chao zhi .xiang fei yu zhi xun .cha jian he ji shi .xie shou li jiang jun .
.han yi xin zhuang hua bu cheng .si cui ji jie wu yi qing .
zhou xian cai nan shi .yun shan dao yu qiong .chuai mo can xia li .qi yin xie yu gong .
kong dong xi ji guo kun lun .tuo ma you lai yong guo men .
.ai jun qing pao se .fang cao neng xiang si .guan zhong fa jia liu .ming gao mo cao li .
yan cun she shu lu hu qiu .hao lai zhi qie chen chui shu .yu luo geng tong xi fang niu .
.he cao fa ling zi .wu shan bu gu jue .wo xing sui yun jian .ou sheng liao huan jie .
.bai ri zhao zhou shi .zhu qi san guang chuan .qun gong jian nan bo .su su zhi chu yan .
chang ge da zhe bei zhong wu .da xiao qian ren shen hou ming .xing feng ming sheng duo zhao yin .
ri xi de xiang cong .zhuan jue he le quan .yu ai liang feng lai .ming yue zheng man tian .
.ji jiang pian yi chu .shu fu feng you pin .ji xue shang shan dao .quan jia chu sai ren .
hui feng pian yu xie shi ren ..
di kuo e mei wan .tian gao xian shou chun .wei yu qi jiu nei .shi mi xing pang ren ..
zi ci ping sheng huai .du you huan zi zu ..

译文及注释

译文
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的(de)灵魂会跟随潮汐回到(dao)你那里。
原以为岸边茭蒲之(zhi)地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上(shang)就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒(han)冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
  蹇材望,四川人,是湖(hu)州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。

注释
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。
⑵大江:指长江。
山院:山间庭院。
[30]落落:堆积的样子。
108.封:古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。
(15)执:守持。功:事业。

赏析

  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐(zhi kong)天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路(xing lu)难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡(wei xiang)心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象(xiang),将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其(wei qi)极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。

创作背景

  韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙。至韦庄时,其族已衰,父母早亡,家境寒微,虽才敏力学,但时运迟来。韦庄本来住在长安附近,后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时,他正来京城应试,有感于这座古都的兴替盛衰,抚今伤昔,写下了这首“感慨遥深,婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。

  

程可中( 五代 )

收录诗词 (4961)
简 介

程可中 明徽州府休宁人,字仲权。家贫,为童子师。从人借古书,挑灯夜读,遂博洽能为诗文。有《程仲权诗文集》。

南乡子·好个主人家 / 祖惟和

仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。


思佳客·闰中秋 / 杨玢

健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,


八归·秋江带雨 / 王又曾

愿言携手去,采药长不返。"
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。


书河上亭壁 / 吴公

日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
啼猿僻在楚山隅。"
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,


七律·登庐山 / 曹锡圭

渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"


春江花月夜二首 / 黄琮

亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。


西江月·梅花 / 杨载

遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 襄阳妓

风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,


殿前欢·大都西山 / 李恭

号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)


贺新郎·纤夫词 / 赵万年

使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。