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题画兰

魏晋 / 韩性

明晨重来此,同心应已阙。"
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。


题画兰拼音解释:

ming chen zhong lai ci .tong xin ying yi que ..
.mang mang nan yu bei .dao zhi shi nan xie .yu jia qian sheng shu .yang hua yu san jie .
huai jing han yan lian .cun yao ye huo ming .zui shen qu ling meng .yin da shou chun cheng .
lu bu ci dan que .wei yi lie tai chang .sheng xin he suo ji .wei de zai wu wang ..
.huang he chun feng er qian li .shan ren jia qi bi jiang shui .
jiu zhao fu cun wei .ying wei tian xia wen .han dan neng qu jie .fang bo cong mao xue .
.hai nei xi diao zhai .tian wang si bo jue .gui ling qi sheng tu .long ma fu shu chu .
wu shi zuo bei ku .kuai ran he zhe yu .
jie shi feng qiu duo gan ji .bu xu pin xiang ci zhong you ..
wu xi zhi zhong bu zu ping .wo shi qing nie ru chun bing .xi ren wei wei si na zhi .
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
ji ren ping di shang .kan wo ban tian zhong ...deng lou .jian .yin chuang za lu ..
.gao shi bu ji shi .po jiang rong ru qi .shi wei hua mian qu .yu huan you lin qi .
de shi shu luo ye .zhu ming ji han chi .hua su gong cheng hou .yan xiao hui you qi ..
.e mei yan cui xin .zuo ye qiu yu xi .fen ming feng tou shu .dao cha qiu jiang di .

译文及注释

译文
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
又怀疑是(shi)瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很(hen)难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸(li)鼠出没有地方。嘉树和恶木(mu),鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称(cheng)为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖(hu)水,则微波荡(dang)漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道(dao)您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
为使汤快滚,对锅把火吹。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。

注释
木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。木末:树梢,枝头。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。
⑹书帙(zhì):书卷的外套。晋王嘉《拾遗记·秦始皇》:“二人每假食于路,剥树皮编以为书帙,以盛天下良书。”《说文》:帙,书衣也。一作“书箧”。
38.屈膝:铰链。用于屏风、窗、门、橱柜等物,这里是指车门上的铰链。
209、羲和:神话中的太阳神。
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”

赏析

  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  其五
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来(chu lai),增添不少亲切感。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了(chu liao)一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归(yue gui)到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间(kong jian)的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那(de na)样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因(hui yin)残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

韩性( 魏晋 )

收录诗词 (2933)
简 介

韩性 (1266—1341)元绍兴人,字明善。博综群籍,尤邃于性理之学。为文博达俊伟,自成一家。居家教授,受业者甚众。巷夫街叟,童稚厮役,咸称为韩先生。宪府尝举为教官,不赴。卒谥庄节。

鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 杨端叔

三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,


唐雎说信陵君 / 蒲道源

"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
雨散云飞莫知处。"
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 曹敬

爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
希君同携手,长往南山幽。"
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。


去矣行 / 释鉴

步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。


春日 / 萧镃

运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
"九十春光在何处,古人今人留不住。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。


东门之杨 / 陈丹赤

纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。


卜算子 / 释觉先

"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
"井上桐叶雨,灞亭卷秋风。故人适战胜,匹马归山东。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,


金陵图 / 释今覞

"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。


一萼红·盆梅 / 释可观

"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,


生查子·富阳道中 / 徐铉

公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。