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潇湘神·零陵作

五代 / 童琥

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。


潇湘神·零陵作拼音解释:

jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..
yi su di you sheng .xing qing fan lv ping .xin sheng shu ji chu .li ju tong ge ying .
xu dai tuo luo ni you gong .jin chu li cui mo jie hei .shui jing guang tou ye deng hong .
.xiu wen meng zhuang cai bu cai .gu deng ying gong bang han hui .wang quan hua dao xin gan si .
.yin di you yu guang .fang gong dao yi fang .shui fen xiu cang li .ding you ti tou shuang .
yu nian pin qiang yong .gong hua jin xiu yi .yao yun tong ai dai .han zu tai qu chi .
de ta lai .li jian xiao .di tian tai .wei zhen zhao .kou dui kou .qiao dui qiao .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
.hai cheng kong bi zheng tuan yuan .yin xiang xuan zong ci ye han .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .

译文及注释

译文
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我(wo)们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼(li)服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着(zhuo)多少悲哀。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命(ming)令其实难以遵从。”
  孟(meng)子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在(zai)这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
下空惆怅。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春(chun)天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾(ji)),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。

注释
④吴山:泛指江南群山。
13.讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。
⒀湛(dān):深厚。《毛传》:“湛,乐之久。”
89、首事:指首先起兵反秦。
⑶高峰夜留景:《全唐诗》此句下注:“太白峰西黄昏后见馀日。”

赏析

  怯懦者,往往在黑云压城面前魂飞魄丧,哀叹命运乖蹇;强者,唯有强者,才能在乱云飞度中,依然从容不迫,以无畏的勇气,在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中,显示了自己过人的胆识与才智。首先,展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微,但欲成霸业者,也只能是挟天子以令诸侯,自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公:股肱周室,夹辅成王,成王劳之而赐之盟。曰:‘世世子孙,无相害也。’载在盟府,大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好,且有天子为他们缔结的盟约,此其一;“桓公是以纠合诸侯而谋其不协,弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功。”指出,齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约,广修仁义而终成霸业,而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望,此其二;“我敝邑用不敢保聚。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职,其若先君何!君必不然。’”大意是:我国之所以不敢修筑城池,缮治甲兵,作战争的准备,是因为认为“即使您继承君位九年,也不会背弃先王的命令,废弃以前的职责。因为要是这样,便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国(lu guo)之所以不聚兵相争非不能,是不为也,其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说,乍看貌似谦恭平淡,没有一句谴责齐侯侵略的行径,但细细品来,却觉得柔中带刚,绵里含针,辛辣有力,具有丰富的潜台词:第一,齐侯如果侵犯鲁国,那就是公然违背天子命令,践踏盟约,背信弃义;第二,齐侯如果侵犯鲁国,那就是叛逆孝道,并将失去人心;第三,鲁国之所以不兴兵相抗,并不是软弱可欺,所以对齐侯也绝不会恐惧。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情(shu qing),写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  诗意解析
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的(chu de)结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决(jue)。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

童琥( 五代 )

收录诗词 (9353)
简 介

童琥 浙江兰溪人,字廷瑞。弘治三年进士。授刑部主事,官至江西按察副使。有《集古梅花诗》、《拾遗集》。

聪明累 / 某道士

传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
何山最好望,须上萧然岭。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


塞上曲二首 / 张谔

滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,


箕山 / 程通

翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。


送僧归日本 / 郭廑

"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,


赠李白 / 许乃安

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。


/ 江湜

"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"


新安吏 / 陶履中

"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。


青松 / 郑鹏

乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
出为儒门继孔颜。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"


笑歌行 / 陈封怀

白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"


新柳 / 冯慜

正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。