首页 古诗词 八月十五夜赠张功曹

八月十五夜赠张功曹

明代 / 卞思义

故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
落日乘醉归,溪流复几许。"
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。


八月十五夜赠张功曹拼音解释:

gu qing jun qie zu .zhe huan wo nan ren .zhi dao jie ru ci .shui neng lei man jin ..
miao mi jiang shu mei .he da hai chao lian .chi er wei zhou ji .xiang jiang ji ju chuan ..
.zuo jun kui wan shu .shu fang qin li lv .jia pin han wei du .shen lao sui jiang chu .
.wang ming san zheng qu wei huan .ming chao li bie chu wu guan .
liu lian yi ri kong zhi fei .jiang tan sui jin chou bu jin .hong yan chun gui shen wei gui .
luo ri cheng zui gui .xi liu fu ji xu ..
shang qia qing fang yuan .chun gui jing wei she .yu zhi duo xia ri .zun jiu zi cheng xia ..
hui chao xing sui zheng .xiao lie cong xin xian .nian jun jiu jing guo .shuang ti ru lu xuan .
.shen fu sheng zhou ri .xuan ci ju shun nian .he ru ou chang yun .bi de mai qian xian .
dan jian ling yu gu .qi zhi xian yu hao .jing hun tuo gu mu .bao jian juan jiang gao .
.dong nan fei niao chu .yan shi gu xiang tian .jiang shang feng hua wan .jun xing ding ji qian .
si yan xi yun ba .huan zhai ye fang lan .sui mu chen kong yu .gu deng zhao chuang dan .
.san shi bu guan yi bu qu .shi ren yan shi dao gao xia .fang zhong wei you lao shi jing .
xin shi le fu chang kan chou .yu ji ying chuan zhi que lou .xi shang sui yin chang gong zhu .
tong ren qian li jia .lin guo wu ma che .yue chu gong deng zhou .feng sheng sui suo ru .

译文及注释

译文
我问江水:你还记得我李(li)白吗?
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
对天(tian)下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
是怎(zen)样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
我手持一枝菊花,和二千石的(de)太守调笑。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多(duo)的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧(ba)。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。

注释
⒇烽:指烽火台。
⑽使君:指孙巨源,甫卸知州任,故仍以旧职称之。以上三句谓客人带来孙巨源对自己的问候。
野:田野。
⑶角声:行军打仗用的鼓角之声。
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。

赏析

  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积(zhong ji)极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神(xing shen)兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  “临川(lin chuan)之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海(cang hai),以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝(yong jue)。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要(geng yao)刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌(lu)、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面(xia mian),点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

卞思义( 明代 )

收录诗词 (3424)
简 介

卞思义 卞思义(生卒年不详,约1338年前后在世),字宜之,楚州(今江苏淮安,一作光州)人。早年有诗名。浙西宪府以其才贤,辟为属掾。虽居官,犹不废吟咏。任满转达德录判,又辟为庸田制司掾史。能苦吟,对客谈诗,终日不绝。作诗四章《叠嶂楼》、《响山》、《昭亭》、《书堂》,一时唱和者甚众。尝作铁笛诗寄杨维桢,颇为所赏。诗多失传,《元诗选·三集》录二十三首,题《宜之集》。

别鲁颂 / 净圆

旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。


恨赋 / 李夷行

泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
斗极千灯近,烟波万井通。远山低月殿,寒木露花宫。
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
人间若剩住,天上复离群。当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。


点绛唇·咏风兰 / 陈大政

清筝向明月,半夜春风来。"
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
复道晓光披,宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁,
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,


有南篇 / 杜安道

日月荡精魄,寥寥天宇空。"
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
相如方老病,独归茂陵宿。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
人家在仙掌,云气欲生衣。


秋晓风日偶忆淇上 / 李伯良

酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。


送豆卢膺秀才南游序 / 韩允西

日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。


高帝求贤诏 / 周焯

闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。


官仓鼠 / 葛其龙

绿水潇湘阔,青山鄠杜深。谁当北风至,为尔一开襟。"
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
寄言搴芳者,无乃后时人。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"


乱后逢村叟 / 许宜媖

冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"


瑞鹤仙·秋感 / 郝经

初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
望夫登高山,化石竟不返。"
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"