首页 古诗词 晚春二首·其一

晚春二首·其一

金朝 / 程嘉燧

"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊


晚春二首·其一拼音解释:

.zi wei cai diao fu zhi bing .chang jue feng lei bi xia sheng .
san cai hui wu dian .fen xing ya chu guan .yu xun xiao han lu .yan shou yuan deng pan ..
yu xian tiao luo zhe bing sheng .san ru qiu kong yun zhuan qing .er wu zhi zhong ju sai yan .
mo ya pian yin wang xiang ju .ming chao bian jian ling nan ren ..
.shang yuan hua liu chu .zhong gong zhao ming chuan .jiu tian ban xi li .san xiang dai lao nian .
bu ru zuo diao qing xi yue .xin gong han tan yi pian cheng ..
.cang wu yi wang ge zhong yun .di zi bei xun bu ji chun .
.jin yuan dui sheng tai .xun shi dao lv huai .si gao yuan kan jiang .zhong dong niao zhi zhai .
ba yuan xue dao yin .long niao jie yin shi .fan xian jia lin shang .shi ren na de zhi ..
guang xia lai ying bian .shen gong qu bu yi .diao liang sheng shang xia .yan pu ying can cha .
.yu ju wu bu zai tian ya .mo hen qin guan dao lu she .liao rao cheng bian shan shi shu .
.hua yi tu shang jian yang chuan .zhi zai qing shan lv shui bian .
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .
xian zhi jin suo nao xie kun .bu ye zhu guang lian yu xia .bi han cha ying luo yao zun .
ri hua li bi hai .yun ying san qing xiao ...zao ri ...
shi zhua shen nan jie .chen jing shi wei dai .yi pen yi xing ran .zai jie zai li nai . ..meng jiao

译文及注释

译文
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
  上下(xia)通气(qi)就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没(mei)有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和(he)台阶相距很远,皇帝的威仪显(xian)耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
何时才能够再次登临——
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿(fang)佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
愿借得太阳的光(guang)芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。

注释
空碧:指水天交相辉映。
5、鱼:通“渔”,动词,捕鱼。
③急难:指兄弟相救于危难之中。
9.眼见的:眼看着。吹翻了这家:意思是使有的人家倾家荡产。
④展:舒展,发挥。

赏析

  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情(qing)时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形(dong xing)象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过(tong guo)不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越(fei yue)几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下(yi xia)各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧(sang),南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十(de shi)分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  (二)制器

创作背景

  此诗选自《曹植集》卷六。史载,建安二十四年(219年),曹操借故杀了曹植亲信杨修,次年曹丕继位,又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。他苦于手中无权柄,故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士,借以表达自己的心曲。

  

程嘉燧( 金朝 )

收录诗词 (6886)
简 介

程嘉燧 程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。

正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 夹谷根辈

陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起


红芍药·人生百岁 / 宇文胜伟

云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。


仙人篇 / 司马艳丽

"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
"野坐分苔席, ——李益
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.


江城子·晚日金陵岸草平 / 漆雕执徐

残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
江生行既乐,躬辇自相戮。饮醇趣明代,味腥谢荒陬。 ——孟郊
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,


长寿乐·繁红嫩翠 / 公良佼佼

会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"


早春野望 / 须诗云

今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,


洞仙歌·咏黄葵 / 之宇飞

"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。


六盘山诗 / 牛怀桃

"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
云树无猿鸟,阴崖足薜萝。 ——耿湋
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休


买花 / 牡丹 / 诸葛康康

月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。


丰乐亭记 / 栗壬寅

"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"