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临江仙·和叶仲洽赋羊桃

南北朝 / 处默

"紫陌金堤映绮罗,游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草,
崖留盘古树,涧蓄神农药。乳窦何淋漓,苔藓更彩错。
"灼灼青春仲,悠悠白日升。声容何足恃,荣吝坐相矜。
树宿抟风鸟,池潜纵壑鱼。宁知天子贵,尚忆武侯庐。"
桂殿花空落,桐园月自开。朝云将暮雨,长绕望思台。
理契都无象,心冥不寄筌。安期庶可揖,天地得齐年。"
黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。"
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
秋吹迎弦管,凉云生竹树。共惜朱邸欢,无辞洛城暮。"
在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃拼音解释:

.zi mo jin di ying qi luo .you ren chu chu dong li ge .yin yi gu shu mi huang cao .
ya liu pan gu shu .jian xu shen nong yao .ru dou he lin li .tai xian geng cai cuo .
.zhuo zhuo qing chun zhong .you you bai ri sheng .sheng rong he zu shi .rong lin zuo xiang jin .
shu su tuan feng niao .chi qian zong he yu .ning zhi tian zi gui .shang yi wu hou lu ..
gui dian hua kong luo .tong yuan yue zi kai .chao yun jiang mu yu .chang rao wang si tai .
li qi du wu xiang .xin ming bu ji quan .an qi shu ke yi .tian di de qi nian ..
huang tu sai sheng lu .bei feng song hui yuan .jin an jiu liang ma .si gu bu chu men .
cui gai fei yuan cai .ming jing fa qing hua .zai zhong liang biao rui .gong yang bi hui she ..
cai mao ba yi cheng xing .shi long wu se yin fang .
qiu chui ying xian guan .liang yun sheng zhu shu .gong xi zhu di huan .wu ci luo cheng mu ..
zai chu lie di feng .ru zhao lian cheng gui .qin qian li si shu .shu wei chuan guo rui .

译文及注释

译文
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
来(lai)往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
春雷(lei)震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
寂静中愈感觉清(qing)晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落(luo)在草坪上溅起细沙。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
清晨登上北(bei)湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。

注释
裁:裁剪。
⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!
14.幽燕:今北京市、河北北部以及辽宁西部一带,是安禄山的根据地。
审:详细。
63、楚兵:指楚地的起义军。 为聚,结成一伙。聚,集合在一起。
251、先友:指孔子。作者认为自己是老子的后代,老子与孔子为友,故称。

赏析

  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名(yi ming) 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者(zuo zhe)是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的(liao de)想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡(wu jun)入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思(luan si)乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它(dan ta)委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在(ta zai)这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

处默( 南北朝 )

收录诗词 (2317)
简 介

处默 处默,唐末诗僧,生于唐文宗时期前后,公元874年前后去世,婺州金华(今浙江金华)人。幼出家于兰溪某寺,与安国寺僧贯休为邻,常作诗酬答。曾游历杭州、润州等处,与若虚同居庐山,又入九华山居住。后入长安,住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。约卒于唐末梁初,裴说有诗哭之。《崇文总目》《宋史·艺文志》着录其诗集一卷,今不存。《全唐诗》卷八四九存诗八首。事迹见《唐才子传校笺》卷三,参昙域《禅月集序》。

长沙过贾谊宅 / 周渭

殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
和花烟树九重城,夹路春阴十万营。
石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。
"沙场三万里,勐将五千兵。旌断冰溪戍,笳吹铁关城。
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
"御路回中岳,天营接下都。百灵无后至,万国竞前驱。
"东岳封回宴洛京,西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑,
野驼寻水碛中鸣。陇头风急雁不下,沙场苦战多流星。


苏武慢·寒夜闻角 / 李元度

鸟坠炎洲气,花飞洛水春。平生歌舞席,谁忆不归人。"
地合心俱静,言因理自玄。短才叨重寄,尸禄愧妨贤。
中有流苏合欢之宝帐,一百二十凤凰罗列含明珠。
武库兵犹动,金方事未息。远图待才智,苦节输筋力。
"兄弟同出门,同行不同志。凄凄分岐路,各各营所为。
窅然长夜台,举世可哀哉。泉户一朝闭,松风四面来。
南山如天不可上。"
风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。


赠头陀师 / 吴王坦

委曲风波事,难为尺素传。"
"尝闻继老聃,身退道弥耽。结宇倚青壁,疏泉喷碧潭。
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。
"西岭松声落日秋,千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲,
万里寂寥音信绝,寸心争忍不成灰。"
菖蒲花生月长满。"
猎敲白玉镫,怒袖紫金鎚.田窦长留醉,苏辛曲护岐。
"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。


论诗三十首·二十六 / 何震彝

三时农不夺,午夜犬无侵。愿使天宇内,品物遂浮沉。
处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
高僧闻逝者,远俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。
"二月虹初见,三春蚁正浮。青苹含吹转,紫蒂带波流。
息心观有欲,弃知返无名。五十知天命,吾其达此生。"
春色舍芳蕙,秋风绕枯茎。弹琴不成曲,始觉知音倾。
"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
调均风雨,制度阴阳。四窗八达,五室九房。


佳人 / 田锡

列席诏亲贤,式宴坐神仙。圣文飞圣笔,天乐奏钧天。
想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,
"少学纵横术,游楚复游燕。栖遑长委命,富贵未知天。
驱马历闉阇,荆榛翳阡陌。事去物无象,感来心不怿。
万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
"唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。
勐气凌玄朔,崇恩降紫宸。投醪还结士,辞第本忘身。
此中生白发,疾走亦未歇。"


卜算子·樽前一曲歌 / 余某

莫言富贵应须种。绿珠犹得石崇怜,飞燕曾经汉皇宠。
有池有榭即濛濛,浸润翻成长养功。
"养蒙分四渎,习坎奠三荆。徙帝留馀地,封王表旧城。
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。
落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。"
"启重帷,重帷照文杏。翡翠藻轻花,流苏媚浮影。
绿苹歇兮凋朱颜,美人寂历兮何时闲,
"重阳早露晞,睿赏瞰秋矶。菊气先熏酒,萸香更袭衣。


妇病行 / 廖应瑞

斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。"
"微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
手中无尺铁,徒欲突重围。
"高树风多,吹尔巢落。深蒿叶暖,宜尔依薄。莫近鸮类,
浦沙连岸净,汀树拂潭垂。年年此游玩,岁岁来追随。
谁云勐虎恶,中路正悲啼。豹来衔其尾,熊来攫其颐。
海穷南徼尽,乡远北魂惊。泣向文身国,悲看凿齿氓。


岭上逢久别者又别 / 倪涛

下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
南至三冬晚,西驰万里寒。封侯自有处,征马去啴啴。"
鹦鹉休言秦地乐,回头一顾一相思。"
叶密舟难荡,莲疏浦易空。凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。
"百龄嗟倏忽,一旦向山阿。丹桂销已尽,青松哀更多。
帝念纡苍璧,干文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。
一日不见,比一日于三年,况三年之旷别。
啼狖抱山月,饥狐猎野霜。一闻怀沙事,千载尽悲凉。"


行香子·天与秋光 / 翁叔元

"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
"铁山碎,大漠舒。二虏劲,连穹庐。背北海,专坤隅。
青山有蘼芜,泪叶长不干。空令后代人,采掇幽思攒。"
"铜驼分巩洛,剑阁低临邛。紫徼三千里,青楼十二重。
见河汉之西落,闻鸿雁之南翔。
在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。
"佳人一壶酒,秋容满千里。石马卧新烟,忧来何所似。
一朝琴里悲黄鹤,何日山头望白云。"


苦雪四首·其三 / 喻文鏊

艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕,参差绣户悬珠箔。
松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。
军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。
避缴归南浦,离群叫北林。联翩俱不定,怜尔越乡心。"
怊怅既怀远,沉吟亦省私。已云宠禄过,况在华发衰。
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。