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好事近·飞雪过江来

隋代 / 杨至质

吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
腊雪不满地,膏雨不降春。恻恻诏书下,半减麦与缗。
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"


好事近·飞雪过江来拼音解释:

li yin qing jian sui .ru xuan dao liang quan .ba guan zhai shi ba .san ya xing you pian .
la xue bu man di .gao yu bu jiang chun .ce ce zhao shu xia .ban jian mai yu min .
jia ren shen jin shan cheng bi .xia ye xiang wang shui jing zhong ..
fei zi bing wu lei .fei fu nian mo lao .ru he cai qin shu .yong li ru yong dao .
hai ji zhao cheng tu cheng shu .shang ren nian fo fan zhen di .yi fo yi zhu yi wei ji .
zhi yin chang zuo long cheng shou .sheng zhong ting qian mu hu hua ..
gong yi wu wen cai .gong shi shao fei nong .suo you zai wan ren .ren shi wo ning kong .
.gu ren ji xia zhong .ji ci bai yu ri .wu ri bu xiang si .ming jing gai xing se .
jie wen feng qian jian yue xia .bu zhi he ke dui hu chuang ..
zi shi zhuan chang kua zi ju .yu shi zhang jun yan xian yin .er lai dan yu bao feng jiang .
du yi wei ke meng zheng li .xian sheng gu shi yu suo wei .du liang bu gan kui ya si .
cong long han wan jing .jie bai ning qiu hui .ye shen du yin han .mo mo xian ren yi ..
lan gui chui nong xiang .ling ou chang xin xin .kan yu feng yao ji .cheng chuan zhi jiang jun .
ge ci miao wan zhuan .wu tai neng wan ke .zheng xian yu zhi diao .fen han hong xiao shi .
ya shi long hu ji .shang ri ma ren lai .feng jing yuan ju qu .guan lian bang ge hui .
ce fu rong ba ming .zhong wei sheng liu jia .ken sui hu zhi jiao .fang e ma rong she .
jiao qi wu ke jie .jin lan wen ke si .kan jie wu xin ren .bu ru song bai zhi ..

译文及注释

译文
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下(xia),
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财(cai)礼很重,郑国人(ren)对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那(na)么诸侯就(jiu)会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了(liao)基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影(ying)相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
应当(dang)趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
投荒百越十二载,面容憔悴(cui)穷余生。

注释
109、贾生:指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。
⑹淮南:指合肥。
(17)希:通“稀”。
(36)起:韩宣子自称他自己的名字。
49.而已:罢了。
3、家童:童仆。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⒁吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”

赏析

  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概(qi gai)。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光(guang)停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿(yuan):“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋(tang song),成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁(li chou)别恨。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

杨至质( 隋代 )

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简 介

杨至质 隆兴丰城人,字休文,号勿斋。江西閤皂山道士。理宗淳祐中敕赐高士、右街鉴仪,主管教门公事。有《勿斋集》。

浣溪沙·重九旧韵 / 黄倬

前年关中旱,闾井多死饥。去岁东郡水,生民为流尸。
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。


有杕之杜 / 陈嘉宣

新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。


咏春笋 / 李华春

一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 陈大章

岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
奉礼官卑复何益。"
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。


蝶恋花·春景 / 屠滽

身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
贪求匪名利,所得亦已并。悠悠度朝昏,落落捐季孟。


元日感怀 / 郑琰

橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。


玲珑四犯·水外轻阴 / 黎琼

陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
(见《锦绣万花谷》)。"
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。


洞仙歌·荷花 / 蓝智

曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
会结弥天网,尽取一无遗。常令阿阁上,宛宛宿长离。"
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。


水龙吟·西湖怀古 / 杜曾

治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。


舂歌 / 释道臻

赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"