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池上二绝

近现代 / 胡敬

"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
眷言同心友,兹游安可忘。"
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。


池上二绝拼音解释:

.miao qian xi shui liu chan chan .miao zhong xiu zhu sheng shan shan .
juan yan tong xin you .zi you an ke wang ..
fa lv xin xiang feng .qing tan xiao bu mei .ping sheng mu zhen yin .lei ri tan qi yi .
qing sheng shui dao si shi wu .zhi ke yan hou long she lao .gen jiao pan lai zhua ju cu .
.cao cao li ye zhuang .she jiang you deng lu .wang lu shu wei qiong .zhi qi jin yi cu .
chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..
sheng gao qiu han jiong .ying dao yue tan xu .jin ri wu seng yi .qing feng chang you yu ..
.xia yi shi qing ti .you bu ai seng ju .guo yuan xin yu hou .xiang tai zhao ri chu .
wu fu zhan gao wei .san tai sang da xian .li rong huan gu jiang .chong zeng guan xin tian .
.dong xi yi bai yan .mao yu he jiao jie .bao mu yu qing bo .xie yang gong ming mie .
chen xing she qing luo .fang zi gao yang zhai .mo yan wang lai shu .nu ma zhi qian mo ..
.yi xi yong jia ji .zhong yuan ban dang nian .yi guan zhui tu tan .yu lu ran xing shan .
fang zun yi ming guan xian kai .man kua lie ding ming zhong gui .ning mian chao wu ye tu cui .
sui yang qi zhong guo .long zhou xun hai ya .chun feng guang ling yuan .bu jian qin gong hua .

译文及注释

译文
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人(ren)已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英(ying)明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大(da)臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
斑鸠问:“是什么原因呢(ne)?”
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀(xiu)的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。

注释
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
⑭三楚:古地区名。《漠书·高帝纪》引孟康《音义》称旧名汉陵(即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。约当今安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏等广大地区。
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
所以:用来……的。
贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
[49]托遗响于悲风:余音,指箫声。悲风:秋风。
4、谁可语:有谁来和我一起谈谈。

赏析

  “最是秋风(qiu feng)管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  全诗的大(de da)意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运(ming yun)的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与(can yu)盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦(zhi dan)”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

胡敬( 近现代 )

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简 介

胡敬 清浙江仁和人,字以庄,号书农。嘉庆十年进士。累官侍讲学士。诗文兼美。有《崇雅堂诗文集》。

齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 张抃

别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"


春日郊外 / 贾谊

临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"


清平乐·瓜洲渡口 / 贯云石

"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
古人存丰规,猗欤聊引证。"


小雅·渐渐之石 / 庞一德

"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。


惜黄花慢·送客吴皋 / 黄华

"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 释古义

长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。


华山畿·君既为侬死 / 曹省

暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
以上并见《乐书》)"
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。


七日夜女歌·其一 / 梁頠

意气且为别,由来非所叹。"
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
见《吟窗杂录》)
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,


后庭花·一春不识西湖面 / 南诏骠信

召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
见《吟窗杂录》)"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。


辛夷坞 / 陈蔚昌

"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。