小雅·巧言
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
"三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
裴徊北林月，怅望南山云。云月渺千里，音徽不可闻。"
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
春来更有新诗否。"
曩事五岳游，金衣曳祥烟。高攀桐君手，左倚鸑鷟肩。
幸得趋省闱，常欣在门阑。何当复持衡，短翮期风抟。"
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
愧忝郎署迹，谬蒙君子录。俯仰垂华缨，飘飖翔轻毂。
"西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。
小雅·巧言拼音解释:
cang ming yong qian de .bai gu zou tong zhi .yu zhong fu shen ren .can chou xu wei qi .
.san wei bai li zai .yi guo shi yu nian .zhi tan guan ru jiu .xuan wen yi lv qian .
pei huai bei lin yue .chang wang nan shan yun .yun yue miao qian li .yin hui bu ke wen ..
.sang hu jiao fei bai she mang .zu ting wen le bei si xiang .zun qian you hen can bei huan .
chun lai geng you xin shi fou ..
nang shi wu yue you .jin yi ye xiang yan .gao pan tong jun shou .zuo yi yue zhuo jian .
xing de qu sheng wei .chang xin zai men lan .he dang fu chi heng .duan he qi feng tuan ..
gu zhao luan liu pian you xing .man chuan qing ri nong wei bo ..
kui tian lang shu ji .miu meng jun zi lu .fu yang chui hua ying .piao yao xiang qing gu .
.xi si chi hui guo .dong yuan bie lu chang .sui hua wei long bai .chun shi ba gong sang .
译文及注释
译文
寒云笼罩，天色暗淡(dan)，我乘一叶(ye)小舟，兴致(zhi)勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的(de)深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招(zhao)呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多(duo)久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已(yi)晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊，风吹柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪(yi)容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
古老的戏马台前，在竹篱下采菊酿酒，岁月流逝，我问今天是什么时节，才知又是重九。我正好归来，南山一片苍翠依旧，昨夜在窗下听着风雨交加，都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦，又像卫玠一般为忧时而清瘦。
注释
①北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。
⑷“沧浪”二句：《楚辞·渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”
⑸小邑：小城。
⒇湖：一作“海”。
① 《上邪》佚名 古诗（yé）！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。
开罪，得罪。
赏析
第一句写满院(man yuan)菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令，逗起下句；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵，同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节，这在文人的咏菊诗中也不难见到；但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情，“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中，这菊花是劳苦大众的象征，与“孤”字无缘。
第四段，是苏(shi su)轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是(du shi)无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
临洮一带是历代经常征(chang zheng)战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间(hao jian)，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三(hou san)用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘(diao qiu)短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指题目。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
哪得哀情酬旧约，
第四段，是苏(shi su)轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是(du shi)无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
临洮一带是历代经常征(chang zheng)战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间(hao jian)，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
于是最后一章，在第一章、第三章之后三(hou san)用比兴，以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”，一尾一首两用叠字词，也有呼应之妙。最后一句“求福不回”，一般有两解：或解作求福“不违背先祖之道”（郑玄笺），或解作“求福不以邪道”（高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗）。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘(diao qiu)短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指题目。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
哪得哀情酬旧约，
创作背景
《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年（1087年）在京任著作佐郎时所作。
郑经( 清代 )
收录诗词 (7546) 首
简 介
郑经 郑经（1642年10月25日—1681年3月17日），一名郑锦，字贤之、元之，号式天，昵称“锦舍”，籍贯福建泉州，延平王郑成功长子，台湾明郑时期的统治者，袭封其父延平王的爵位。郑经曾经多次参与郑成功的战事。郑成功病逝承天府时，郑经人在厦门，闻叔父郑袭准备继位消息，在周全斌襄助下，前来台湾弭平郑袭，自称“招讨大将军世子”。康熙二十年（1681年）3月17日，郑经于台湾承天府去世，终年40岁，谥号文王。
莺啼序·春晚感怀
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。"
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。
醉罢同所乐，此情难具论。"
花月方浩然，赏心何由歇。"
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
"决胜文场战已酣，行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下，
夜宿分曹阔，晨趋接武欢。每怜双阙下，雁序入鸳鸾。"
孟子见梁襄王
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
富贵良可取，朅来西入秦。秋风旦夕起，安得客梁陈。"
"黠虏迢迢未肯和，五陵年少重横戈。
"东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。
上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫，
"试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
"卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。
国风·秦风·小戎
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。"
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
愿谢区中缘，永依金人宫。寄报乘辇客，簪裾尔何容。"
上天屡愆气，胡不均寸泽。仰瞻乔树巅，见此洪流迹。
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
李贺小传
应当整孤棹，归来展殷勤。"
横笛弄秋月，琵琶弹陌桑。龙泉解锦带，为尔倾千觞。"
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
"谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
"琼树凌霜雪，葱茜如芳春。英贤虽出守，本自玉阶人。
石门吞众流，绝岸呀层峦。幽趣倏万变，奇观非一端。
莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生。"
停云·其二
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
耿耿看灯暗，悠悠结梦迟。若无骚雅分，何计达相思。"
爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。"
学古三十载，犹依白云居。每览班超传，令人慵读书。
扫林驱虎出，宴坐一林间。藩守宁为重，拥骑造云关。"
"扫雪开幽径，端居望故人。犹残腊月酒，更值早梅春。
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
无题·万家墨面没蒿莱
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。"
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
吹笛惊白鹭，垂竿跳紫鳞。怜君公事后，陂上日娱宾。"
终日南山对，何时渭水回。仁兄与恩旧，相望泣泉台。"
"徐徐出土非人种，枝叶难投日月壶。
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
蝶恋花·尝爱西湖春色早
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
"形迹虽拘检，世事澹无心。郡中多山水，日夕听幽禽。
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
空手无壮士，穷居使人低。送君登黄山，长啸倚天梯。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
霜天晓角·晚次东阿
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。"
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾，但有珠相随。远客投名贤，真堪写怀抱。若惜方寸心，待谁可倾倒？虞卿弃赵相，便与魏齐行。海上五百人，同日死田横。当时不好贤，岂传千古名。愿君同心人，于我少留情。寂寂还寂寂，出门迷所适。长铗归来乎，秋风思归客。
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
"春雷起萌蛰，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里闾。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
好事近·湖上
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。"
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁伫深功。"
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
从来宫女皆相妒，说着瑶台总泪垂。"
官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。"
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉，忽忆先皇游幸年。
咨嗟日复老，错莫身如寄。家人劝我餐，对案空垂泪。"
沁园春·寄稼轩承旨
"青山导骑绕，春风行旆舒。均徭视属城，问疾躬里闾。
孤妾长自怜。幽闺多怨思，盛色无十年。相思若循环，
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。"
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
"精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。
乍申拜起已开眉，却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽，
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后，煮茗留僧月上初。