首页 古诗词 三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春

三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春

五代 / 黄泰亨

"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春拼音解释:

.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .
geng yu lin chuang ting .you nan ce zhang xing .xun ying tong tui ke .zhong yin lu hua qing ..
wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
.xia cai jian wei yi .tian xiang chu xiu wei .fu rong hua ye ..shan shui pei .xi .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
long lin cang you rui .feng yu sa wu si .yu cai lan jian hui .qing xiang ke zeng shui ..
san shi nian cheng liang bin shuang .zhi shu wei gan xiao yong qi .feng sao wu na ji gang chang .
.dong fang bing yi xiang .wan shi yin lang miao .qi xin bao qing wei .hun ji mi guang yao .
shi ren shou qi bing yin yang .jun ti gan kun shou ming chang .wei zhong ben zong neng shou yong .
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
bi xie jin tai qu .huan xie tie xi jiang .dong lin lu tan pan .jiu dui bai lian fang .

译文及注释

译文
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
  幼(you)雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿(yuan)离去。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
返回故居不再离乡背井。
  登楼极目四望,不觉百(bai)感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说(shuo)他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
  子厚,名(ming)叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
北邙山没有留(liu)下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?

注释
③生:偏偏,硬是。韶华:美好时光,引指春光。
⑴中夜:半夜。值:碰上……的时候。
也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)
8.王师:指南宋朝廷的军队。
(11)制作:指文章著述。侔(móu):相等,齐同。东汉崔瑗《张平子碑》:“数术穷天地,制作侔造化。”
⑦黼(fǔ)绣:黑白相间,画成斧形的刺绣品。
岑寂:寂寞,孤独冷清。

赏析

  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事(gu shi)和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗(shou shi),不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准(ge zhun)则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅(yi fu)生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

黄泰亨( 五代 )

收录诗词 (6751)
简 介

黄泰亨 泰亨字亨叔,临川人。咸淳间,补国学弟子员。

咏路 / 嵚栎子

"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。


春日偶成 / 柴随亨

攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
昨朝新得蓬莱书。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"


怨郎诗 / 郑遨

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。


谒金门·春雨足 / 杜汉

南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。


巴江柳 / 姚小彭

"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"


题汉祖庙 / 赵玑姊

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,


晚泊 / 释普济

地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
有人学得这般术,便是长生不死人。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 释一机

"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,


解语花·风销焰蜡 / 吴元臣

旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。


赠丹阳横山周处士惟长 / 林隽胄

"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,