戏赠友人
不被马前提省印，何人信道是郎官。"
心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。
檐间清风簟，松下明月杯。幽意正如此，况乃故人来。
满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。"
"浔阳孟冬月，草木未全衰。祇抵长安陌，凉风八月时。
举世同此累，吾安能去之。"
敛翠凝歌黛，流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒，梳陷钿麒麟。
柳爱凌寒软，梅怜上番惊。观松青黛笠，栏药紫霞英。
迢递同千里，孤高净九围。从星作风雨，配日丽旌旗。
吾君修己人不知，不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识，
见说上林无此树，只教桃柳占年芳。"
戏赠友人拼音解释:
bu bei ma qian ti sheng yin .he ren xin dao shi lang guan ..
xin shi you suo shou .kou zhong bu neng yan .yong wei gu zhu zi .fu yi shou yang shan .
yan jian qing feng dian .song xia ming yue bei .you yi zheng ru ci .kuang nai gu ren lai .
man chi ming yue si ti jiang .gao wu wu ren feng zhang mu ..
.xun yang meng dong yue .cao mu wei quan shuai .qi di chang an mo .liang feng ba yue shi .
ju shi tong ci lei .wu an neng qu zhi ..
lian cui ning ge dai .liu xiang dong wu jin .qun fan xiu xi chi .shu xian dian qi lin .
liu ai ling han ruan .mei lian shang fan jing .guan song qing dai li .lan yao zi xia ying .
tiao di tong qian li .gu gao jing jiu wei .cong xing zuo feng yu .pei ri li jing qi .
wu jun xiu ji ren bu zhi .bu zi yi xi bu zi xi .wu jun ai ren ren bu shi .
jian shuo shang lin wu ci shu .zhi jiao tao liu zhan nian fang ..
译文及注释
译文
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
寒(han)雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
晚上还可以娱乐一场。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公(gong)阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经(jing)提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其(qi)所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有(you)比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
回到家进门惆怅悲愁。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
先王命令臣，说：‘我跟齐国积累了深仇大恨，那怕国小力微，也想报齐国之仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的传统，打过多次胜仗，熟悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得一份。赵如果赞同，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而为燕国所有了，济水上的燕军，奉令出击，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才，自信能够奉行命令，秉承教导，可以侥(jiao)幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
魂魄归来吧！
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
人已经老了，但情怀仍在。虽然思虑着万里山河，但也只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪情万丈，莫要学我这个老头子。
注释
（9）材：木材，这里指枕木和樟木。
⑴筝：一种拨弦乐器，相传为秦人蒙恬所制，故又名“秦筝”。它发音凄苦，令人“感悲音而增叹，怆憔悴而怀愁”（汉侯瑾《筝赋》）。
69.霰（xian4线）：雪珠。雰糅：纷杂。
3、誉：赞誉，夸耀。
改容式车 式通轼：车前的横木
③回首：一作“回向”。月中：一作“月明”。
赏析
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通(jiao tong)工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。
颈联五六句，写柳根、柳枝，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈(qing ying)如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后(zui hou)两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
这是作者在屡遭挫折，仕途无望的情况卜，表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑，想要归隐，而又不甘心终老江边，这种客观现实与主观愿望的矛盾，正是作者“悲”的缘由。
杜甫一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
9、近狎邪僻，残害忠良。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。
“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通(jiao tong)工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。
颈联五六句，写柳根、柳枝，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈(qing ying)如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后(zui hou)两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
这是作者在屡遭挫折，仕途无望的情况卜，表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑，想要归隐，而又不甘心终老江边，这种客观现实与主观愿望的矛盾，正是作者“悲”的缘由。
杜甫一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。
这是一首“言怀”之作，像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张，而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来，在婉转清爽的背后，蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成，与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
9、近狎邪僻，残害忠良。
“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。
创作背景
公元490年（南齐永明八年），谢朓由随王（萧子隆）镇西功曹转为随王文学，次年荆州刺史随王“亲府州事”，谢朓也跟随到荆州（今湖北江陵）。在江陵，他介入皇室内部的矛盾斗争，被卷进政治旋涡，所以忧心忡忡，惶惶不安。
罗泽南( 南北朝 )
收录诗词 (5679) 首
简 介
罗泽南 （1807—1856）湖南湘乡人，字仲岳，号罗山。咸丰元年，由附生举孝廉方正。倡办团练与太平军对抗，后为湘军将领，转战鄂、湘、赣三省。官至布政使。在武汉中炮死。谥忠节。起兵前讲学乡里，好程朱理学，所部将校多其弟子，后多为湘军将领。
青玉案·与朱景参会北岭
又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。
得君更有无厌意，犹恨尊前欠老刘。"
玉峰蓝水应惆怅，恐见新山望旧山。"
君看老大逢花树，未折一枝心已阑。"
向暖窗户开，迎寒帘幕合。苔封旧瓦木，水照新朱蜡。
"夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。
"逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。
就日临阶坐，扶床履地行。问人知面瘦，祝鸟愿身轻。
估客乐四首
毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。
昔予贞元末，羁旅曾游此。甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
四邻尚如此，天下多夭折。乃知浮世人，少得垂白发。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。
"秋鸿过尽无书信，病戴纱巾强出门。
形质属天地，推迁从不住。所怪少年心，销磨落何处。"
小人与君子，用置各有宜。奈何西汉末，忠邪并信之。
小雅·甫田
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
或有始壮者，飘忽如风花。穷饿与夭促，不如我者多。
同日升金马，分宵直未央。共词加宠命，合表谢恩光。
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
寄言立身者，孤直当如此。"
舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。"
坐依桃叶枝，行呷地黄杯。强出非他意，东风落尽梅。"
再造承天宝，新持济巨篙。犹怜弊簪履，重委旧旌旄。
陇西行四首·其二
"顿愈关风疾，因吟口号诗。文章纷似绣，珠玉布如棋。
问我为司马，官意复如何。答云且勿叹，听我为君歌。
雪鬓随身老，云心着处安。此中殊有味，试说向君看。"
"潞府筋角劲，戴光因合成。因君怀胆气，赠我定交情。
"琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
岁酒先拈辞不得，被君推作少年人。"
尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废，
吾闻率土皆王民，远民何疏近何亲。愿推此惠及天下，
天马二首·其二
"夜上九潭谁是伴，云随飞盖月随杯。
燕巢官舍内，我尔俱为客。岁晚我独留，秋深尔安适。
赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。
四月芰荷发，越王日游嬉。左右好风来，香动芙蓉蕊。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。
渔去风生浦，樵归雪满岩。不如来饮酒，相对醉厌厌。
"淮右寇未散，江西岁再徂。故里干戈地，行人风雪途。
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大，
无家别
昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣，身作囚拘妻在远。
人心各自是，我是良在兹。回谢争名客，甘从君所嗤。"
"高城直下视，蠢蠢见巴蛮。安可施政教，尚不通语言。
潜褰翡翠帷，瞥见珊瑚树。不辨花貌人，空惊香若雾。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠，燕雏新去夜巢空。
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。明宜灭烛后，净爱褰帘时。
声无哀乐论
"白头垂泪话梨园，五十年前雨露恩。
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
"红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。
傍观愚亦见，当己贤多失。不敢论他人，狂言示诸侄。"
"陶君喜不遇，予每为君言。今日东台去，澄心在陆浑。
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
回中牡丹为雨所败二首
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
烟郊春别远，风碛暮程深。墨客投何处，并州旧翰林。"
眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深，闻蝉听燕感光阴。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。
"我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否，
五人墓碑记
迢递天南面，苍茫海北漘.诃陵国分界，交趾郡为邻。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。"
朝见宠者辱，暮见安者危。纷纷无退者，相顾令人悲。
苦境万般君莫问，自怜方寸本来虚。"
"邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。
"前回一去五年别，此别又知何日回。
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
送董邵南游河北序
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。
妾身有存殁，妾心无改易。生作闺中妇，死作山头石。
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。"
乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。
更愧殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香浓。"
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。