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菩萨蛮·木棉花映丛祠小

金朝 / 邹登龙

罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,


菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:

luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
yu an chi wen zi .shi yan bu ke du .she shen ling qing xiao .song feng fu wo zu ..
zuo jiu song yin zhuan .yin yu chan yun yi .zi can shu ye shen .duo shi gu ren qi ..
en shu zhong yang jie .yu ying ci shi qing .han ju sheng chi yuan .gao shu chu gong cheng .
que sui jin yin xi .wu bang ban yu fei .sheng zuo dong zheng fu .huan jia man lu hui ..
.su jia zhi fu ming .mao yan bu huang xi .bai li ci yun yang .lv yan wen piao ni .
qu ma xing wan li .you you guo di xiang .xing yin xian ge mo .de shang jun zi tang .
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
lan dian chun qing ying wu shui .jie tiao cha zhan luo hua feng .
jian ci bu ji ren .en qing yun yu jue .ti liu yu zhu jin .zuo hen jin gui qie .
.si nan ji shi feng .feng cui qing ke ju .chao cong lao seng fan .zuo ri ya kou su .
cao fu bi ku gu .gou rong dai fei peng .ju sheng ku cang tian .wan mu jie bei feng ..
.xiong fei kan shi bi yan lang .yi si chang wen bu zan wang .gong shu jing mian si shui shi .

译文及注释

译文
美人头上都戴着亮丽的(de)饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三(san)吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
既然已(yi)经统(tong)治天下,为何又被他人取代?
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
寒冬腊月里,草根也发甜,
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它(ta)家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
我对他说:“不嗜杀的国君能(neng)统一天下。”
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文(wen)字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把(ba)走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
⑵箨落:笋壳落掉。长竿:新竹。削玉开:形容新竹像碧玉削成似的。
(10)驶:快速行进。
⑩江山:指南唐河山。
⑵云帆:白帆。
30.安用:有什么作用。安,什么。
⑨危旌:高扬的旗帜。
15.薄:同"迫",接近。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。

赏析

  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞(du zan)同陈子昂的主张。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅(yi fu)纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
其一简析
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李(ru li)商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
第三首
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

邹登龙( 金朝 )

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简 介

邹登龙 邹登龙,字震父,临江(今江西樟树西南)人。隐居不仕,结屋于邑之西郊,种梅绕之,自号梅屋。与魏了翁、刘克庄等多唱和,有《梅屋吟》一卷传世。事见《两宋名贤小集》卷二七一《梅屋吟》小传。 邹登龙诗,以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本为底本,校以《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。

宿江边阁 / 后西阁 / 员南溟

蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。


木兰花慢·丁未中秋 / 刘敏中

古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。


久别离 / 汪一丰

夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,


高帝求贤诏 / 顾湄

"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。


泛南湖至石帆诗 / 达瑛

殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"


日人石井君索和即用原韵 / 毛如瑜

杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 孙纬

时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。


三闾庙 / 储惇叙

"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。


陌上花·有怀 / 刘铉

各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
感至竟何方,幽独长如此。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。


怨诗二首·其二 / 姚升

三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。