译文
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
韦大人你可以静静地细听,我把自己(ji)的往事向你直陈。
早上出家(jia)门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
是友人从京城(cheng)给我寄了诗来。
满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
魂魄归来吧!
于是我就在大湖旁龙鸣般(ban)唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
太史公司马迁说:学者多称(cheng)赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧(yao)以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经(jing)西至崆峒(dong)山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
122.輬(liang2凉):一种轻型马车。
9曰:说。
秋霁:词牌名,据传此调始于宋人胡浩然,因赋秋晴,故名为《秋霁》。
16.履:鞋子,革履。(名词)
(5)烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。
[15]缩:蜷缩。蝟:刺猬。角弓:以牛角做的硬弓。