生查子·元夕
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
"秋拂湖光一镜开，庾郎兰棹好徘徊。
丞相旧知为学苦，更教何处贡篇章。"
采药霞衣湿，煎芝古鼎焦。念予无俗骨，频与鹤书招。"
"朝见亦光彩，暮见亦光彩。一旦风雨飘，十分无一在。
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
不堪吟罢西风起，黄叶满庭寒日斜。"
"师居中禁寺，外请已无缘。望幸唯修偈，承恩不乱禅。
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
生查子·元夕拼音解释:
ye guan ru ku shu .ye mian feng duan bei .lin fang mu lei xia .xiang ke bie li ci ..
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
.qiu fu hu guang yi jing kai .yu lang lan zhao hao pai huai .
cheng xiang jiu zhi wei xue ku .geng jiao he chu gong pian zhang ..
cai yao xia yi shi .jian zhi gu ding jiao .nian yu wu su gu .pin yu he shu zhao ..
.chao jian yi guang cai .mu jian yi guang cai .yi dan feng yu piao .shi fen wu yi zai .
qiong shi peng lai si jiu yin .pu chuang chuan hu xiao ming meng ..
bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .
bu kan yin ba xi feng qi .huang ye man ting han ri xie ..
.shi ju zhong jin si .wai qing yi wu yuan .wang xing wei xiu ji .cheng en bu luan chan .
wen weng wei de shen xiang er .ni zhi jin pan zhao zuo ci ..
译文及注释
译文
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
经不起多少跌撞。
乱(luan)我心思的今(jin)日，令人烦忧多多。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到(dao)紫色天廷。
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中(zhong)感慨万千。放眼(yan)望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
道路险阻，向(xiang)西而行，山岩重重，如何穿越？
月儿明风儿清花儿要凋谢，只有恨却(que)无情谁人了解你？
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味(wei)悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
对天下施以仁政，使(shi)得人们对京都倍加恭敬。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
岭猿越鸟的鸣叫声，本来会使北人听了哀愁的，因为今日遇赦北归又和好友同行，似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
完成百礼供祭飧。
注释
（54）至尊：对皇帝的尊称。蒙尘：指皇帝出奔在外，蒙受风尘之苦。
121、不乱于浊：不被浊物混乱。
⒆班生庐：指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固，他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”，意谓要择仁者草庐居住。庐，房屋。
24.岂：难道。
①石昌言：即石扬休。字昌言，宋代眉州人。少孤力学，登进士。累官刑部员外郎，知制诰。仁宗朝上疏力请广言路，尊儒术，防壅蔽，禁奢侈。其言皆有益于国，时人称之。石、苏两家均眉州大户，世有通家之谊。昌言进举，洵方五岁。昌言出使契丹，为契丹国母生辰寿，在嘉祐元年（1056）八月。引本应作序，苏洵父名序，避家讳而改。
⑴东皋（gāo）：诗人隐居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。
赏析
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人(ling ren)痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感(jue gan)受，意味绵长。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
诗人不写别的，偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束，随处生长，自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物，自然格外敏感，体味也就更加深刻了。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
“莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感，说别再埋怨孤舟漂泊不定，将自己载往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步，下句却透过一层，揭示了事情的底蕴。这个结尾，将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上：身如孤舟，漂泊无定，从而点明了全诗的主旨。
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
而诗人在《致斋(zhi zhai)太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不(ta bu)低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有(ju you)强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？——
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想(li xiang)中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
诗人不写别的，偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束，随处生长，自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物，自然格外敏感，体味也就更加深刻了。
正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，读者所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，读者便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
金圣叹批后两联（后解）云：“‘川原’七字中有无数亲故，‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也，‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。”（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。
“莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感，说别再埋怨孤舟漂泊不定，将自己载往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步，下句却透过一层，揭示了事情的底蕴。这个结尾，将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上：身如孤舟，漂泊无定，从而点明了全诗的主旨。
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
而诗人在《致斋(zhi zhai)太常寺以杖画地成》中又用这一意境，写了：“杖藤为笔沙为纸，闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘，等闲撩乱入衣裾。”可见，诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言，还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切，也更有趣些。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
诗作第五层，即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不(ta bu)低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有(ju you)强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？——
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
此诗节奏明快，气韵生动，一气呵成。开头以吟谢诗发端，引出殷公，赞其才俊。接着落笔即转，切入“见赠五云裘”，由此美物产生种种联想，直至飞升而去。而最后两句忽又回首，对想象中的分别感到伤悲。本是虚写，却照应了开篇，“结穴”回归友谊，干净利落，结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾，看似在说他人对自己成仙的羡慕，但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象，是幻觉，当诗人清醒过来，面对“使我不得开心颜”的现实，对于理想(li xiang)中的仙境，也会“矫手相思空断肠”。
创作背景
诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。
咏铜雀台
"三转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句，
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。"
会待与君开秫瓮，满船般载镜中行。"
照牖三山火，吹铃八极风。细闻槎客语，遥辨海鱼冲。
"洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。"
泽国潮平岸，江村柳覆堤。到头乘兴是，谁手好提携。"
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
"忆昔仗孤剑，十年从武威。论兵亲玉帐，逐虏过金微。
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客，江岭那知见侍臣。
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。
祖席诸宾散，空郊匹马行。自怜非达识，局促为浮名。"
绝句二首·其一
旖旎香风绕指生，千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语，
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
几经他国岁，已减故乡人。回首长安道，十年空苦辛。"
犹指去程千万里，秣陵烟树在何乡。"
"腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香，碧碗敲冰分蔗浆。
额点梅花样，心通棘刺情。搔头邀顾遇，约指到平生。
"凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。长有归心悬马首，
夜深 / 寒食夜
从听世人权似火，不能烧得卧云心。"
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
"无况青云有恨身，眼前花似梦中春。
秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。"
世事悠悠未足称，肯将闲事更争能。
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
"天上瑶池覆五云，玉麟金凤好为群。
"四十五秋宵，月分千里毫。冷沉中岳短，光溢太行高。
送友人入蜀
病起绕庭除，春泥粘屐齿。如从万里来，骨肉满面喜。"
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
勒铭燕然山，万代垂芬郁。然后恣逍遥，独往群麋鹿。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
凌晓无端照衰发，便悲霜雪镜光中。"
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦，浓香染着洞中霞。
"出京无计住京难，深入东风转索然。满眼有花寒食下，
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。
送穷文
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远，何事牵牛在碧霄？"
陇上明星没，沙中夜探还。归程不可问，几日到家山。"
只应青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。"
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"
"陇树塞风吹，辽城角几枝。霜凝无暂歇，君貌莫应衰。
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
"深隐天台不记秋，琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起，
雾散孤城上，滩回曙枕喧。不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。"
清明呈馆中诸公
相逢只赖如渑酒，一曲狂歌入醉乡。"
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑，逐朵檀心巧胜裁。
"为君惆怅惜离京，年少无人有屈名。积雪未开移发日，
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
"为儒欣出守，上路亦戎装。旧制诗多讽，分忧俗必康。
中路残秋雨，空山一夜猿。公卿得见面，怀抱细难言。"
更无奇士出商山。田园已没红尘里，弟妹相逢白刃间。
牧童逮狼
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
"韦曲樊川雨半晴，竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色，
"野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷，
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻，水甑朝蒸紫芋香。
沙鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天。"
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
己亥杂诗·其五
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。"
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
"马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂。晓发独辞残月店，
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
酬刘柴桑
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
吊问难知主，登攀强滴樽。不能扶壮势，冠剑惜干坤。"
去国时虽久，安邦志不常。良金炉自跃，美玉椟难藏。
"粝食拥败絮，苦吟吟过冬。稍寒人却健，太饱事多慵。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断，碧云千里雁行疏。