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四言诗·祭母文

五代 / 万以申

"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"


四言诗·祭母文拼音解释:

.hui fu ying wen chang .shang shan zhen guo yang .wen jun jian jun shi .zan ba shang shu lang .
.wei zheng xin xian wu zi xian .chao kan fei niao mu fei huan .
xin qin xiu bao lu .yi zhi ai xian tian .chou chang wang sun cao .qing qing you yi nian ..
chui ling zhi niao niao .yi quan hua meng meng .yin yuan zhai ren mu .lu jin xin mi tong .
li ren wan su ke lian se .an neng dian bai huan wei hei ..
.lu xi jun nan ye bo zhou .ye wen liang an qiang rong ou .qi shi yue hei yuan jiu jiu .
fen bi sheng han xiang yan bu .yu hu wan shan yi ling long .zuo you li ren se ju su .
tai hen duan zhu lv .cao se dai luo qun .mo chang ying xian qu .kong shan bu ke wen ..
.si zhu jiu yi lan .jin ri yu jun xian .da po zhi zhu qian dao wang .
.shan ju qiu geng xian .qiu jiang xiang ying bi .du lin cang zhou lu .ru dai gua fan ke .
lan yi mi suo ci .qi wang kong qian ting .gu ying zhong zi ce .bu zhi shuang ti ling .
.zi gu bei yao luo .shui ren nai ci he .ye qiong pian bang zhen .han niao shu yi ke .
ju jia xing ku xiang tian yuan .kong shan ji ji kai xin long .qiao mu cang cang yan jiu men .
dong you xian ren lu .shan cang tai shi shu .jun en shen han di .qie mo shang kong xu ..

译文及注释

译文
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情(qing),如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒(han)江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断(duan)手臂就断壮士决不踌躇。
把松(song)树拿到集市(shi)上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
鲧经营了(liao)哪些事业?禹是什么使他事成?
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
高大的梧桐树在暮色下(xia)能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。

注释
⑶操持:常释为料理、操办、处理等。于此,则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》:“推荐非承乏,操持必去谦。”
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。
5、清颍:指颍河,颍水,为淮河重要支流。苏辙《鲜于子骏谏议哀辞》:“登嵩高兮扪天,涉清颖兮波澜。”
⑴舸:大船。
23者:……的人。
(52)君:北山神灵。

赏析

  其三
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之(zheng zhi)盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动(qing dong)人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  从“连年见雪(jian xue)飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

万以申( 五代 )

收录诗词 (2897)
简 介

万以申 万以申,南海人。明思宗崇祯诸生。事见清康熙《南海县志》卷一六。

贾谊论 / 公羊梦雅

谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"


载驰 / 侯茂彦

观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 东郭娜娜

骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。


鹦鹉灭火 / 申屠庚辰

苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。


双双燕·咏燕 / 宋寻安

唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。


清平调·其一 / 上官崇军

听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。


襄阳寒食寄宇文籍 / 公叔永贵

白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。
大年方橐籥,小智即蜉蝣。七日赤龙至,莫令余独留。"
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,


喜迁莺·月波疑滴 / 费莫星

"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
"离群方岁晏,谪宦在天涯。暮雪同行少,寒潮欲上迟。
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
花月方浩然,赏心何由歇。"
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。


贫交行 / 诸葛飞莲

青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"


北征赋 / 姒夏山

双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。