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女冠子·四月十七

南北朝 / 陈学洙

君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。


女冠子·四月十七拼音解释:

jun sheng chen xian yu shui qi .hong ji xu he yong qing ping .
.zi mi feng hou qi suo yi .neng gao de yi bi wu wei .
wan yu ling xiang yong di ju .dong hua yuan lao jian tu su .
.wan li jiang shan lian mu yan .lv qing dang ci du you ran .sha ting yue leng fan chu xie .
hao qi sheng dai zhong xiang jian .mo xue yuan sheng lao zhu xuan ..
you hui bi qie .wu can nang xian . ..pan shu
qie yuan hua wei shuang .ri ri xia he liang .ruo neng qin bin se .xian ran bao qing lang ..
he ren wei wo zhui xun de .zhong quan xi weng jiu yi bei ..
dan ji sheng ya qian .huang quan gui lu shen .bu ji jiang ling shu .qian qiu chang zuo lin .
zhan zhuan cheng wu ti zi tian .tong meng qian qi ya lou qian ..
.shun gui yao wen hun jiu gai .ming tang hong gou ji liang cai .jiang bian yun wo ru long wen .
feng sheng lin jian bu neng chui .wu xiu dang yan yi zi yi .
jiu xing nian nian you .hua ying sui sui kai . ..bai ju yi
fei guan zeng ru chu wang gong .zhi wei xiang si yao zhuan xi .wo dian cheng xian zha zhu liang .
di wu qing miao zu .bai ri ru san wang .bu chang xian ren yao .duan zuo hong xia fang .
wei zhu lu hua bing xi yu .mo jiao chi ri re feng chen .
fu chen kai an xia .he shi du pin mei .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .

译文及注释

译文
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我(wo)到洞庭湖采白蘋。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
  从(cong)梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消(xiao)愁。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥(ji)。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香(xiang)的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。

注释
⑸拥:环抱的样子。金陵:这里指金陵山,即今南京的钟山。《艺文类聚》:徐爱《释问略》曰:建康北十余里有钟山,旧名金陵山,汉未金陵尉蒋子文讨贼,战亡,灵发于山,因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。
亲:亲近。
霜丝,乐器上弦也。
(23)顾反:回来。反,通“返”。
77、促中小心:指心胸狭隘。
(36)总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。

赏析

  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女(sheng nv)眼前沦谪不归(bu gui)的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫(qu zi)芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世(ren shi)间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽(xiang sui)然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱(you tuo)口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

陈学洙( 南北朝 )

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简 介

陈学洙 (1638—1719)清江苏长洲人,字左原。康熙二十三年举人。性情笃厚,守节操极严。工诗文,其古诗古朴深秀,近体意致淡荡。有《西田诗集》、《响山夕集》。

迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 周一士

燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 陈炎

万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 翟一枝

莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。


穆陵关北逢人归渔阳 / 许庚

"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡


夏日南亭怀辛大 / 蜀妓

轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"


周颂·载见 / 岳映斗

带花疑在树,比燎欲分庭。 ——皎然
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。


生查子·窗雨阻佳期 / 蔡蒙吉

瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。


兰亭集序 / 兰亭序 / 汪洪度

夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。


早冬 / 张镃

叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 房子靖

早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。