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朋党论

元代 / 张和

才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
直辞一以荐,巧舌千皆fE. ——孟郊
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,


朋党论拼音解释:

cai ren shi li chi tuan shan .jin lv shuang long tie bi teng .
zhi ci yi yi jian .qiao she qian jie fE. ..meng jiao
guo shi duo wei e .zong ren ku bo qian .nan lai pin sa lei .ke ji mei si quan ..
bu dao zhu lang shao huan xiao .jing nian xiang bie yi nong wu ..
reng wen tu wo yan ru su .you kong min ci wei jin zhi ..
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .
.qing tai ren tian ran .tao hong liang jia xian .zha xing ren gong kan .chu yu ke duo lian .
mao xing guang zhao han zan hou .shu zhong gui he qian nian suan .lv zheng gan kun ba yue qiu .
de di fang zhi zhao .feng shi yi he xi .ye he ying shu ji .gen shi yong nian yi .
ying lv yan yun gai .lai yi niao shou tong .de xian yin ju song .xiu li bian guan feng .
he ren mai wo an pin qu .bai wan huang jin wei ke lun ..
.de xing yao ci ye .er er man zhong cheng .yao ai yan fen se .piao yao zhen chu sheng .
.xi feng chui yu ye huan piao .yi wo tong pao ge hai tao .jiang ta tiao shan qing ru fo .

译文及注释

译文
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也(ye)枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张(zhang)。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍(ren)受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒(nu)。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥(qiao)上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。

注释
⑨待踏:《词综》、《历代诗余》、《词谱》、《全唐诗》等本中同此。吕本二主词、萧本二主词、吴本二主词、《类编草堂诗余》等本中均作“待放”。踏马蹄:策马缓慢而行,有踏月之意。有本作“放马蹄”,意为让马随意而行。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
丰乐亭:在今安徽滁州城西丰山北,为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》书刻于碑。《舆地纪胜》:“淮南路滁州:丰乐亭,在幽谷寺。庆历中,太守欧阳修建。”清《一统志》:“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建,自为记,苏轼书,刻石。”
(15)完裙:完整的衣服。“有孙”两句一作“孙母未便出,见吏无完裙”。
短梦:短暂的梦。
征:征引,指行酒令的动作。雅令:高雅的酒令,自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。穷:寻根究源。经史:满腹的经论才学。

赏析

  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如(ru)清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情(qing)志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  整篇祭文集描写、议论、抒情于一体,有回想,有感喟,有痛悼,感情低沉回转,作者对亡友的一片挚情笃意,不能不令人动容。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  最后两句为第四层(si ceng)。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  第二首:月夜对歌
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

张和( 元代 )

收录诗词 (9777)
简 介

张和 (1412—1464)苏州府昆山人,字节之。正统四年进士。未几,以疾还里,从学者甚众。景泰间授南京刑部主事,官至浙江提学副使。读书数行俱下,为文立就。既仕犹苦学,读《汉书》三十遍。有《筱庵集》。

破阵子·燕子欲归时节 / 葛嗣溁

道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 鲍照

楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,


昼夜乐·冬 / 姚鼐

栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。


奉送严公入朝十韵 / 陶在铭

水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。


喜迁莺·霜天秋晓 / 大汕

"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,


孟母三迁 / 魏锡曾

珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
茂绩当年举,英魂此地销。唯馀孤垄上,日夕起松飙。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。


沐浴子 / 沈右

长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"


玉楼春·己卯岁元日 / 钟云瑞

引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。


寒食郊行书事 / 俞掞

"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 ——殷佐明
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白,山束龙门万仞青。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"


浣溪沙·和无咎韵 / 胡持

如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向