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同声歌

隋代 / 李楩

崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
(《少年行》,《诗式》)
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。


同声歌拼音解释:

chong gang xiang zhen dai .kuang ye huai zhi chi .shi zhi xian zhu ren .zeng ci qian chou ji .
bai tou reng zuo gong cao yuan .lu bao nan gong gu jiu qian ..
.jiang shang ri duo yu .xiao xiao jing chu qiu .gao feng xia mu ye .yong ye lan diao qiu .
pi fu yun ning zai .yan liu jing bu yan .feng qi zhong po lang .shui guai mo fei xian .
du juan mu chun zhi .ai ai jiao qi jian .wo jian chang zai bai .zhong shi gu di hun .
jiu lu qing chu shi .gao yun bao wei huan .fan zhou can xiao fu .piao bo sun hong yan ..
bing qi hui fei niao .wei sheng mei ju ao .ge chan kai xue se .gong shi shang qiu hao .
..shao nian xing ...shi shi ..
han wu lian gu du .yun shu jin yan cheng .ji shu wu ci bao .pin jiao dan gui qing ..
qiu jue zhui sui jin .lai yin xiao you pian .qing tan jian zi wei .er bei ke wang nian ..
chong jie fei shuang jian .wei jia que yue ying .yun qu jiang wu ma .lin mu yin shuang jing .
yu ling yu er nv .yan fa kong luan sui .xi shi suo qi jia .er you wu sheng zi .
yi bie shi nian wu chi su .gui shi mo zeng lu bang jin ..
.xi xi feng sheng qi .tuan tuan ri yin qiang .yao kong qiu yan mie .ban ling mu yun chang .
bei lai mo xiang shi ren shuo .cang lang zhi shui jian xin qing .chu ke ci tian lei man ying .

译文及注释

译文
春天到来的时候,这(zhe)满塘的水就绿了,
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任(ren)用。(他)曾(zeng)经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府(fu)邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是(shi)这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我(wo)嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡(xiang)这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!

注释
⑴纤云:微云。河:银河。 
(49)引还:退兵返回。引,后退。
1.邑:当地;县里
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。
③桃根:晋代王献之妾桃叶之妹。
芙蕖:即莲花。

赏析

  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们(men)的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开(kai)端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁(zhi ren)"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境(hua jing)之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  《古诗十九首》虽说(sui shuo)不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强(wen qiang)化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

李楩( 隋代 )

收录诗词 (6197)
简 介

李楩 李楩,字其础。程乡(今梅州梅县)人。士淳子。明思宗崇祯十二年(一六三九)举人。淡于仕进,尤嗜古,工书法。有《函秘斋诗文集》。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

阳春曲·春思 / 塔飞双

赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。


照镜见白发 / 巫马梦玲

"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 蔺婵

景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."


清平乐·孤花片叶 / 融傲旋

枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"


登金陵雨花台望大江 / 富察己亥

"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
二章四韵十八句)
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。


羌村 / 文鸟

"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 詹代天

"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
生事在云山,谁能复羁束。"
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。


岁暮到家 / 岁末到家 / 完颜庆玲

枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。


送董判官 / 赖乐巧

侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"


秋莲 / 嫖琳敏

江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。