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入都

元代 / 朱可贞

寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
纵横桃李枝,淡荡春风吹。美人歌白苎,万恨在蛾眉。
"忆昔门馆前,君当童子年。今来见成长,俱过远所传。
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。


入都拼音解释:

ji qing yao yu zhu .liu mian zheng luo jin .xing yi fang xiang xiu .cheng jun wan zhuan chen ..
chu wang di liu wu yan huang .bo tao ru meng jia shan yuan .ming li guan shen ke lu chang .
yun mi ru dong chu .shui yin chu shan men .chou chang gui cheng guo .qiao ke ji shang cun ..
zong heng tao li zhi .dan dang chun feng chui .mei ren ge bai zhu .wan hen zai e mei .
.yi xi men guan qian .jun dang tong zi nian .jin lai jian cheng chang .ju guo yuan suo chuan .
.feng guang dan dang bai hua tu .lou shang chao chao xue ge wu .shen nian er ba xu shi zhong .
you lai hai pan zhu qiao yu .feng zhao yin cheng shi zhe che .
bang yan chong gua jing .chu shu die fei gao .chou chang lin qing jing .si jun jian bin mao ..
.ye ju you huang hua .song jun qian li huan .hong lai yan you qu .li bie xi rong yan .
ge sheng si e cai yun xian .pan kong shuang he jing ji jian .sa qi san hua du guan xian .
mo tou kong song chang an shi .jiu li wu ren ke ji shu ..
shu gu chang yang jie .chi qing tai ye lian .zhong shan fang bu gun .wen ju zi shang nian .
.cai cai ying yuan bai .zuan xin bu wei ming .zhang zhong you ke zhong .shou xia mo yan qing .
ji mo liao xian shi .er hou zhi tian zhen .ke tuo jin chong hua .you fu xiang qu shen .
.wo jun shan chuang xia .shan niao yu wo yan .qing feng he sou liu .song bai zhong ye fan .

译文及注释

译文
我心绪惆怅,恰如东栏那一(yi)株白如雪的(de)梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机(ji)轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能(neng)够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工(gong)夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
你又回寺院练习禅(chan)定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路(lu)边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。

注释
④玉门:古通西域要道。
235、祸福之门:招致祸福的门径。
{不亦说乎}乎:语气词。
⑶微路,小路。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。
28.败绩:军队溃败。
④软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。
357、天津:天河的渡口。在东极萁、斗之间。
(7)告:报告。

赏析

  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  诗的前二句概括诗人仕(ren shi)途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元(yu yuan)和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示(biao shi)了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

朱可贞( 元代 )

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简 介

朱可贞 朱可贞,字占遇,顺德人。明思宗崇祯元年(一六二八)武状元。授都留守司留守。有《丹松斋诗集》。清康熙《顺德县志》卷六、《顺德龙江乡志》卷三有传。

玉树后庭花 / 漆雕润恺

晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
乃悲世上人,求醒终不醒。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 宇文甲戌

雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
苍山绿水暮愁人。"
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
"地际朝阳满,天边宿雾收。风兼残雪起,河带断冰流。
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 郦丁酉

弥天释子本高情,往往山中独自行。
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
江南仲秋天,驔鼻大如船。雷是樟亭浪,苔为界石钱。
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"


相见欢·秋风吹到江村 / 廉辰

"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"


清平乐·博山道中即事 / 宗政火

老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"


鸿雁 / 司空甲戌

绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。


临江仙·大风雨过马当山 / 段干晓芳

泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"


寒食郊行书事 / 匡新省

"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"


游岳麓寺 / 司寇钰

玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"


忆秦娥·咏桐 / 钞宛凝

乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。