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清平乐·春晚

明代 / 朱南金

胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。


清平乐·春晚拼音解释:

hu lu deng qian dian .wang gong chu yu he .de wu zhong ye wu .shui yi da feng ge .
.xi dao cai san sui .jin lai bin yi cang .bao tai kan zhuan zi .ti cao mi shu tang .
wei wen xi liu san jin jia .chang duan qin chuan liu zhuo jing ..
gao cen shu huan bu .shen bao de tong xing .yi qie guan fei dong .pian zhong jie hun mang .
gong cai zheng jun yi .zhao shi chu jiao shang .biao ge shui dang fan .feng yao xin ke ting .
shi xue cong yu zi .wu jia zhu lao shen .bu zhi xi ge yi .ken bie ding liu ren .
ta xiang yi wang ren kan lao .jun bao huan qi zai zao chun .qiao bian ri ri kan fang cao ..
.shen yu tao ming ming zi sui .feng xian dan zhao jiang mao ci .ku jie nan wei tian zi ming .
zhu fu ji dang sui cai yi .qing chun bu jia bao huang niu .
.shu xue cang cang jian shu yun .shuo feng yan yan bu kan wen .
song jing lian gu xiang .chui lv jian yun han .shui wei tao yuan li .tian shu wen kao pan .
mo zuo xin ting qi .tu shi yi wu chi ..
.hou bei chuan jia ju .gao liu ai mei ming .qing chun shi he jian .huang juan wen zhang sheng .
zi gan dong zhu hou .quan mian fang zong zi .bang yi min wei ben .yu ji fei xiang er .
mo xue can zou lu .shen ren lu di xiong .yu bo zhi ke yi .ruo zhi geng qiu rong .
.ming shi wu fei ren .guang xia wu qi cai .liang gong bu wo gu .you yong ning zi mei .

译文及注释

译文
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一(yi)样散发出缕缕清香。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所(suo)到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个(ge)诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯(bei)子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半(ban)数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水(shui)岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。

注释
16.笼:包笼,包罗。
(43)运于掌:运转在手掌上,比喻称王天下很容易办到。
拿云:高举入云。
金陵:南京。城上西楼:西门上的城楼。
20.庐舍:房屋。或:间或,有的。隐显:忽明忽暗。
39.己欲求其名,安所逃其患:自己想求得这个美名,怎么能逃避这场患难呢?安,怎么。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。

赏析

  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的(jing de)通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华(hua)熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的(lie de)可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落(leng luo)的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

朱南金( 明代 )

收录诗词 (8183)
简 介

朱南金 朱南金,生平不详,《宋诗纪事补遗》卷八二谓宋季人。

扁鹊见蔡桓公 / 徐志岩

梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
身世已悟空,归途复何去。"
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,


水仙子·春风骄马五陵儿 / 汤莘叟

末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。


晚晴 / 李经钰

灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 刘锡五

乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
何时对形影,愤懑当共陈。"
行尘忽不见,惆怅青门道。"
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 牟景先

寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 汤乔年

"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
似君须向古人求。"
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
自接通家好,应知待士心。向隅逢故识,兹夕愿披襟。"
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,


裴将军宅芦管歌 / 丘浚

吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
自非风动天,莫置大水中。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。


秃山 / 元础

临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。


西江月·别梦已随流水 / 邓文宪

橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
行色递隐见,人烟时有无。仆夫穿竹语,稚子入云唿。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。


鹦鹉灭火 / 杨锐

出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
使人不疑见本根。"