首页 古诗词 癸巳除夕偶成

癸巳除夕偶成

五代 / 杨邦乂

"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。


癸巳除夕偶成拼音解释:

.ba jiu ping jun chang liu zhi .ye cong si guan di xiang sui .
gui po ru mei ri shi san .song gai zhe men han an an .liu si fang lu cui san san .
si xing yi meng gui fan shi .kong xiang tong xia ji meng pin ..
yuan su chu wen zheng shi sheng .shui jian pian yun chang bu qu .song ting xian cao zhuan ying sheng .
yun ben li bu jin .sui shen sha qi li .qian li yu ban kong .chang cheng chong wei yi .
.qi jian yin ping kong ji chen .liu mei tao lian an xiao chun .
zhong lai yi jian hua piao jin .wei you huang ying zhuan shu fei .
.shang zhu dang chu ou wei cheng .ci shi shui he geng guan qing .
.qin cheng ze ri fa zheng yuan .zhai jie lai tou jie zhi zun .fen hu ming gao chu ming xiang .
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
gui jian zhi wu jian .gu han bi xu qin .ji duo shen zhi zhe .shi mu wang tao jun ..
hu wei pei tong mo .qu ci bai yu chi .li shi qi suo kan .min bing he ke yi .

译文及注释

译文
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天(tian)下呢?”
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
幸好依仗你夫家好门(men)第,信任怜恤不挑剔你过失。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮(fu)动在黄昏的月光之下。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕(can)作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
  这年,海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是我的错啊!季先生的话,不可不当(dang)做原则啊!”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。

注释
⒃千里曲:曲名,即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》:“商陵牧子娶妻五年,无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里,故名《千里别鹤》也。”
资:费用。
俱:全,都。
373、委蛇(wēi yí):旗帜飘扬舒卷的样子。
⑴寒山:地名,在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域的战略要地,屡为战场。

赏析

  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在(zai)其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国(tian guo)所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做(xing zuo)她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象(yin xiang)不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

杨邦乂( 五代 )

收录诗词 (5693)
简 介

杨邦乂 (1086—1129)吉州吉水人,字晞稷,一作希稷。徽宗政和五年进士。历知溧阳县,讨平周德义军。建炎中金兵南侵建康,守臣杜充率部迎降,惟邦乂不屈,血书拒降,金帅宗弼百般诱憷,终不为动,遂被害。谥忠襄。

水龙吟·楚天千里无云 / 百著雍

"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
见《吟窗杂录》)"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"


白纻辞三首 / 朱夏蓉

曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,


国风·邶风·谷风 / 狄庚申

羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。


大雅·江汉 / 融强圉

高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。


七律·和郭沫若同志 / 帖丙

气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,


凛凛岁云暮 / 善梦真

圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"


幽居初夏 / 郤玲琅

芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事,如君不是世间身。
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。


点绛唇·黄花城早望 / 莘静枫

雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。


夕阳楼 / 佴协洽

獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 宇文火

近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"香发王孙草,春生君子风。光摇低偃处,影散艳阳中。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡