译文
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家(jia)了。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得(de)胡人战马骑。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
离痛饮后大醉而别(bie)还有(you)几日,我们登临遍附近的山池楼台。
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
荡罢秋(qiu)千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧(xiao)萧而起的清风送行。杀敌(di)的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
云中仙君(jun)怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
注释
⑼怎生:怎样的。生:语助词。
23. 致:招来。
③杜鹃:其声哀婉,如说“不如归去”。
⒁“多情”二句:“应笑我多情,早生华发”的倒文。华发(fà):花白的头发。
⑸馘(guó):割下敌方战死者的左耳(用来报功)。这里与“俘”连用,指俘虏。
2、霞绡(xiāo):古人或以霞喻红绡,或以红绡拟霞。绡,丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》:“江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。”
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。