唐风·扬之水
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
"不向南朝立谏名，旧居基在事分明。
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏，云影初开见露盘。
"谁家无风月，此地有琴尊。山水会稽郡，诗书孔氏门。
炉烟向冷孤灯下，唯有寒吟到曙天。"
银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。
亲友各驰骛，谁当访敝庐。思君在何夕，明月照广除。"
"临池见科斗，美尔乐有馀。不忧网与钩，幸得免为鱼。
唐风·扬之水拼音解释:
.you you lv huan yi chen ai .jiu ye na kan xin wei hui .qian li meng sui can yue duan .
.bu xiang nan chao li jian ming .jiu ju ji zai shi fen ming .
.qing shang yi qu yuan ren xing .tao ye jin tou yue zheng ming .
.zhao xia ru chun xu .chao nan zhi bu wei .kong jiang gan en lei .di jin mao han yi .
xing chen yao dong yuan you guan .ge sheng zan que wen gong lou .yun ying chu kai jian lu pan .
.shui jia wu feng yue .ci di you qin zun .shan shui hui ji jun .shi shu kong shi men .
lu yan xiang leng gu deng xia .wei you han yin dao shu tian ..
yin he wu que qiao .fei shi jiang an shi .gui ren li wan su .you zi bei xing yi .
qin you ge chi wu .shui dang fang bi lu .si jun zai he xi .ming yue zhao guang chu ..
.lin chi jian ke dou .mei er le you yu .bu you wang yu gou .xing de mian wei yu .
译文及注释
译文
孟子说：“对于君王的(de)不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一(yi)天，冻它十天，没(mei)有能生长的。我(wo)见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水(shui)的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么(me)样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠，就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡，只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带，却牢牢地拴住我的行舟。
这里的欢乐说不尽。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提(ti)来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
风烟迷离渡口(kou)可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑!大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被(bei)砍伤了八处。
眼睁睁看着天灾成害无所助，
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
请问现在为什么这样紧急调兵？回答说是要在楚地征兵。
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
怀乡之梦入夜屡惊。
剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。
苏秦身佩相印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
注释
50.言：指用文字表述、记载。
59、疵（cī）：缺点。衅（xìn）：争端。
⑴岘山：又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。
189、相观：观察。
至正：1341年，元顺帝改年号为“至正”，这一年（农历辛巳年）的寒食日，写了这首诗，给自己的弟弟子侄辈们看。
器：才能，本领，这里指“有才能的人”。
赏析
总之，《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种(zhe zhong)比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发(shu fa)，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人(yue ren)唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
第一句：《咏煤炭》于谦 古诗点题。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种(zhe zhong)比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”，羁旅者之心，亦即游子迁客之心，指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”，训“滞”（见《庄子·天道篇》《经典释文》注），有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”，训“适”，有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，“奔”与“崩”同义，“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。
全诗分为三部分：一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上，偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借，“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇，一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”，历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待，是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结，既贯连第二部分的叙事，又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发(shu fa)，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人(yue ren)唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
诗的结尾，笔锋一转，“手脚生皴劈”，写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境，是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里，“饥寒人”还在劳作不已，为生活而奔走，为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”，很有份量，不仅是责问，简直是痛斥。作者愤怒之情，表露无遗。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
创作背景
此诗作于德宗贞元元年（785）至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府，随着崔宁在祖国边疆巡视时，感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈，空余衰飒之气的遗憾，有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面，以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇，著成《《从军北征》李益 古诗》。
潘岳( 明代 )
收录诗词 (9121) 首
简 介
潘岳 潘岳（公元247年～公元300年）即潘安，西晋着名文学家。字安仁，汉族，河南荥阳中牟（今河南郑州中牟大潘庄）人，出生于河南巩县（今河南郑州巩义）。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。
山坡羊·燕城述怀
重云始成夕，忽霁尚残阳。轻舟因风泛，郡阁望苍苍。
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
长年惭道薄，明代取身闲。从有西征思，园林懒闭关。"
"吟坐因思郭景纯，每言穷达似通神。
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
曲尽酒亦倾，北窗醉如泥。人生且行乐，何必组与珪。"
"夙驾祗府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
冬夕寄青龙寺源公
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。"
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
"江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。
还归坐郡阁，但见山苍苍。"
不将御盖宣恩泽，谁信将军别有功。"
展喜犒师
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓，互说年来疾逼身。
"玉蟾离海上，白露湿花时。云畔风生爪，沙头水浸眉。
定知马上多新句，早寄袁溪当八行。"
一来田野中，日与人事疏。水木澄秋景，逍遥清赏馀。
遇兹端忧日，赖与嘉宾接。"
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
临流惜暮景，话别起乡情。离酌不辞醉，西江春草生。"
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
葬花吟
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
孙休命子名，吴国尊王意。h1莔h2h3僻，h4昷h7h8异。
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
眉如松雪齐四皓，调笑可以安储皇。君能礼此最下士，
"南园春色正相宜，大妇同行少妇随。竹里登楼人不见，
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
秋夜独坐 / 冬夜书怀
"一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。
划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。（《夜坐》）"
故乡万里绝，穷愁百虑侵。秋草思边马，绕枝惊夜禽。
"醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白头翁。
昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。
"三年耀武群雄服，一日回銮万国春。
"绵绵夕漏深，客恨转伤心。抚弦无人听，对酒时独斟。
闲将酒为偶，默以道自诠。听松南岩寺，见月西涧泉。
祈父
"将门子弟君独贤，一从受命常在边。未至三十已高位，
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
梦得春草句，将非惠连谁。深心紫河车，与我特相宜。
"碧涧苍松五粒稀，侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药，
何能待岁晏，携手当此时。"
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
守株待兔
鸣驺屡骧首，归路自忻忻。"
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
《零陵总记》）
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
"越艳新谣不厌听，楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑，
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
扼臂交光红玉软，起来重拟理箜篌。
栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。
文帝议佐百姓诏
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
偶兹近精庐，屡得名僧会。有时逐樵渔，尽日不冠带。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰，贱妾何能久。寒沼落芙蓉，
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
玉儿还有怀恩处，不肯将身嫁小臣。"
"细雨轻风采药时，褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客，
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。"
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
见《吟窗杂录》）"
故人是邑尉，过客驻征轩。不惮烟波阔，思君一笑言。"
萧萧陟连冈，莽莽望空陂。风截雁嘹唳，云惨树参差。
"黜官自西掖，待罪临下阳。空积犬马恋，岂思鹓鹭行。
容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。"
"诏书下青琐，驷马还吴洲。束帛仍赐衣，恩波涨沧流。
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
别舍弟宗一
"几年人不见，林下掩柴关。留客当清夜，逢君话旧山。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥，潮上初惊浦岸齐。
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
"自言婚嫁毕，尘事不关心。老去诗魔在，春来酒病深。
柳岸烟昏醉里归，不知深处有芳菲。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
"君家东海东，君去因秋风。漫漫指乡路，悠悠如梦中。
隔纸烘茶蕊，移铛剥芋衣。知君在霄汉，此兴得还稀。