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蓟中作

唐代 / 毛沂

彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。


蓟中作拼音解释:

bi qi de zhi xi .bu wo yu .yi chao shi zhi xi .qi he ru .yi yan zai .
kong yu xi ri ling shuang se .chang yu cheng tan sheng zhou han ..
yu gong shu bao gui .zhou guan fu bing cha .xiong feng tun qi ze .yi chan kong san ba .
.xi han kai zhi jun .nan chao hao qi fan .si feng dang lie su .bai zhi fu qing yuan .
he chu shen chun hao .chun shen zhong shi jia .fen qi shi zi shui .jie shu liang ban hua .
qi you chang zhi fu .hou zhong sheng ci ci .jun xin qi wu chi .jun qi shi nv er .
hu lei pi li zu feng bao yu han bu dong .yu dong bu dong qian bian wan hua zong shi lin cun pi .
xia jing chang zhou du .mi lin wu ming chan .lin xi yi guan zhuo .qing qu zhi ti fan .
.dou shui xie da hai .bu ru xie ku chi .fen ming xian da jiao .qi gu hao hua er .
sheng gong dian yuan fu .shen wu yong xiu zhen .xian ren zai qi xia .fang fo yi peng ying .
.tui che kun wai zhu en xin .jin ri liang chuan cao bian chun .
ming jian you jiao jie .cheng yu wu lin zi .yong yu sha ni bie .ge zheng yun han yi .
su lu fa qing xiang .chu yang dong xuan yan .yao ji man ji cha .jiu ke zhe zhi chuan .
diao lou xin pian xu .jian feng shou zi kai .he nian xiang zeng da .que de dao zhong tai ..
wei bi you shi .nai zhen nai you .wei bi you zhai .nai fa nai shou .
wu lao suo tian guan .he qiao niu di ji .da jiang xi yi an .shou ci cheng zhe xi .

译文及注释

译文
  屈(qu)原痛(tong)心怀王(wang)惑于小人(ren)之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中(zhong)古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独(du)自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声(sheng)震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
在今晚(wan)月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。

注释
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。
(97)夫(fú):发语词,无义。
⑶永、邵:永州和邵州,今均属湖南省。
②娟娟:明媚美好的样子。
②殷勤:亲切的情意。
⑸莫待:不要等到。
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
宠非己荣:不以受到宠爱为荣耀。
〔38〕大弦:指最粗的弦。
15.敌船:指假设的敌方战船。

赏析

  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一(shang yi)个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  在这清闲(qing xian)、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的(feng de)盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩(jiu bian)》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可(bu ke)抹杀的。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

毛沂( 唐代 )

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简 介

毛沂 毛沂,江山(今属浙江)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官扬州司理。事见清同治《江山县志》卷七。

四怨诗 / 前壬

海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
朝不徯夕乃销,东风之行地上兮。上德临慝,匪戮匪枭。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。


长沙过贾谊宅 / 程痴双

封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。"
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。


辋川别业 / 轩辕凡桃

长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
旱火不光天下雨。"
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。


春日登楼怀归 / 宇文水秋

妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。


清平乐·烟深水阔 / 水以蓝

"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。


杵声齐·砧面莹 / 罗之彤

空馀知礼重,载在淹中篇。"
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。


人有负盐负薪者 / 邴映风

得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 南门柔兆

来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
中有双少年。少年醉,鸭不起。"


龟虽寿 / 红山阳

结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
武帐虚中禁,玄堂掩太平。秋天笳鼓歇,松柏遍山鸣。
我当为子言天扉。"
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 弘协洽

遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
厌此俗人群,暂来还却旋。"
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。