首页 古诗词 魏郡别苏明府因北游

魏郡别苏明府因北游

唐代 / 张即之

朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。


魏郡别苏明府因北游拼音解释:

zhu yan jun wei lao .bai fa wo xian qiu .zhuang zhi kong cuo tuo .gong ming ruo yun fu .
xiao zhou fang lian yan .fan lin yi dun qu .ge yan ya hui que .shan xue jin shu yu .
.jian zhong ji fan shou .tian bao wei shi chen .li guan liang du shi .duo yue zhu hou ren .
.chun cao chang he qu .li xin gong miao ran .fang shou han jia feng .du xiang wen yang tian .
he dang fan cu yu .za ying fen ke xi ..
.xiang xi lian wei yu .qing kai hu shang tian .li ren zheng chou chang .xin yue chou chan juan .
jian er ji gu chui qiang di .gong sai cheng dong yue qi shen ..
.shen qi nan qie nong .tian lang kui zi chen .liu long qian bai ri .si hai an hu chen .
.ce ting xian ge zai .wen shu you xia tu .gu yuan xin shang zhu .wei yi xing lai su .
qi bang yu guai shi .sha shang you xian qin .zi mu yu zhang jun .kong zhan feng shu lin .
.yin yin qi he chu .tiao tiao song luo hui .cang mang sui si yuan .xiao san zhu yan wei .
.gu ren he shan xiu .du li feng shen yi .ren xu bai mei chang .tian zi qing yun qi .
zhi jin qing feng lai .shi shi dong lin shu .shi zhe gong yi yuan .sheng pan xiang yi qu .
jia ke tui ling ming .yan ge bo fang chen .zai ming qu wang ji .qing gao feng ci qin .

译文及注释

译文
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草(cao)重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中(zhong)(zhong)原人们。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会(hui)被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色(se)侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤(gu)居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这(zhe)样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
黑发忽然变(bian)成了白发,赤心已经化作冷灰。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。

注释
瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。
15. 觥(gōng):酒杯。
:众犬吠声:一种狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和
③管蔡:管叔和蔡叔,是周武王的弟弟。
[24]卷石底以出;以,而。
(10)历:普遍。抵:拜谒,进见。卿相:指中央朝廷高级官员。畴曩(chóu nǎng):往日。
8 、执:押解。

赏析

  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆(zi jie)应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接(yuan jie)首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的(yue de)旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光(chun guang)之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个(yi ge)生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗(li shi)情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多(zhi duo),诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢(zhi juan)之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

张即之( 唐代 )

收录诗词 (3758)
简 介

张即之 和州人,字温夫,号樗寮。张孝伯子。以荫授承务郎,铨中两浙转运使进士举。历监临安府楼店务、龙山税、宁国府城下酒曲务等。官至司农寺丞、知嘉兴。因屡眚降授朝请郎。告老,特授直秘阁致仕。以能书闻天下,金人尤宝其翰墨。今传有所书《华严经》等。有《桃源志》。

国风·豳风·七月 / 岑合美

中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
"君不见红闺少女端正时,夭夭桃李仙容姿。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"


大风歌 / 庆华采

树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。


驱车上东门 / 富察永生

马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
高飞凭力致,巧啭任天姿。返覆知而静,间关断若遗。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。


清平乐·夏日游湖 / 枫蓉洁

"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"


少年游·戏平甫 / 澹台采蓝

广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
江月照吴县,西归梦中游。"
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。


忆少年·飞花时节 / 涂幼菱

枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。


鸨羽 / 谌幼丝

"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"


江畔独步寻花七绝句 / 刁玟丽

"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
古今歇薄皆共然。"
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。


和张仆射塞下曲·其二 / 唐博明

蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
迟迟诣天车,快快悟灵龟。兵马更不猎,君臣皆共怡。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 东郭钢磊

客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
古人去已久,此理今难道。"
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。