首页 古诗词 鹊桥仙·华灯纵博

鹊桥仙·华灯纵博

未知 / 屈大均

争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
还乡何用泪沾襟,一半云霄一半沉。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。


鹊桥仙·华灯纵博拼音解释:

zheng ji ci hua yan hu xia .ren ren cai nong jin ren kan ..
xu yu jin po sheng .ruo yu wu tu qi .guang hua yi zhao yao .dian jiao xiang can cha .
yang tian hao yi sheng .si yu su cang qiong .fan bu ri wei zu .fei shi xi wei gong .
dai lou wu men wai .hou dui san dian li .xu bin dong sheng bing .yi shang leng ru shui .
liang neng si zi sheng .suo de yi fei shao .wu pin bu wei jian .wu shi bu wei yao .
hua zhe ri yi yuan .lai zhe ri fu xin .yi wei chi zhong wu .yong bie jiang nan chun .
ping chu wu su wu .zhan wang wei qing guang .he ren ni xiang fang .ying nv cong xiao lang ..
zan lai bu su gui zhou qu .ying bei shan hu zuo su ren ..
yi bie fu yun san .shuang zhan lie su rong .chi tou jie xia li .long wei dao qian xing .
yi xin gan ren ren xin gui .er lai yi bai jiu shi zai .tian xia zhi jin ge wu zhi .
huan xiang he yong lei zhan jin .yi ban yun xiao yi ban chen .
.wang zi wei yu shi .yi yu tian shi yi .jie feng sheng ming dai .ju deng qing jin si .
.wu jie bie qing suo .qie xi yong zhu lun .wu shi de san pin .bai qian wu yi ren .
jiu han si xiang wang .liu he he kong kuo .tian di zi jiu chang .si ren ji shi huo .
.jia pin qin ai san .shen bing jiao you ba .yan qian wu yi ren .du yan cun zhai wo .
dang chun po chou ji .dui jiu gua huan qu .yu jing duo chuang xin .feng ren yi dun gu .
bie hou liao tian xin meng mei .hu jing she fu shi tong zhou .

译文及注释

译文
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在(zai)清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜(ye)泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙(mang)。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
  惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只有两枝残(can)花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里,残花落地犹觉得惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍(ren)睹。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹(tan)惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除(chu)夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜(shuang)染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。

注释
(29)陈:陈述。轨模:法则。
7.闽:福建。
窝弓:伏弩的一种,猎人藏在草丛内射杀猎物的弓弩。鑞(là)枪头:元曲中一般都用作“银样蜡枪头”,好看不中用的意思,这里是借用熟语,也不无调侃的意思。
4.得:此处指想出来。
永:即永州。
以:来。
⑦襦:短衣,短袄。

赏析

  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  以(yi)下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人(sha ren)的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山(de shan)头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水(po shui)声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭(jia ting)是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

屈大均( 未知 )

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简 介

屈大均 屈大均(1630—1696)明末清初着名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,着作多毁于雍正、干隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

读易象 / 鲜于文龙

龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,


卜算子·雪江晴月 / 蒲协洽

"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。


大雅·文王 / 公良山山

莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 章佳得深

知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。


守岁 / 程钰珂

君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
寄言立身者,孤直当如此。"
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,


木兰花慢·武林归舟中作 / 司空刚

各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,


登单于台 / 登一童

何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝。"
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。


南乡子·相见处 / 完颜冰海

"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。


长相思·云一涡 / 费鹤轩

停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。


除夜 / 赫媪

久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。