感春五首
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
"自从别君来，远出遭巧谮。 ——韩愈
左张精奥，嵇阮高寡。 ——汤衡
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
"清明时节好烟光，英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫，
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
独吟霜岛月，谁寄雪天衣。此别三千里，关西信更稀。"
感春五首拼音解释:
feng di sheng ge men yi yan .cui hua he chu ye yan yan ..
shi jian wan huan chun .you feng tuan yuan qiu .mo yan ling shan xi .bai nian duo yin gou .
.zi cong bie jun lai .yuan chu zao qiao zen . ..han yu
zuo zhang jing ao .ji ruan gao gua . ..tang heng
yin jing chang ming ru you yan .kai jian shi du xiang si zi .nai shi duo qing qiao ya yuan .
chang wen lie shu shi .ke yi jian rong ru .chang wen lie xian liang .ke yi ba bang guo .
.fu bo en xin dong nan yi .jiao zhi xuan chuan si rui shi .yan shu yun ling bao shang de .
.qing ming shi jie hao yan guang .ying jie gao yin xing wei chang .peng ri ji ying huan jin wei .
shi ming hua shou jie qi jue .qu ni fan ren zheng shi ren .wa guan si li wei mo jie .
du yin shuang dao yue .shui ji xue tian yi .ci bie san qian li .guan xi xin geng xi ..
译文及注释
译文
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
转眼(yan)间树木就变绿了，微风过处，散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢？
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修(xiu)养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
公元548年十月（梁(liang)太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私(si)家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百(bai)人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
注释
⑺才：才干。
12.乡：
171.昏：黄昏。微：通“昧”。
⑦请君：请诸位。
（5）咸：都。有异：有特殊之处、与众不同。
⑿残腊：腊月的尽头。
9.迷楼：（炀）帝顾左右曰：“虽真仙游其中，亦当自迷也，可目之曰迷楼。”还似：一作“何异”。景阳楼：即景阳殿，南朝陈后主所建，在今南京玄武湖胖。殿下有井，名胭脂井。隋兵攻破金陵，后主与宠妃张丽华投此井，未死，为隋兵所执。后世称之为辱井。
（7）彭碣：据刘渊林《蜀都赋注》：岷山都安县有两山相对立，如阙，号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
赏析
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
但是，诗人仍不写涨潮，而是写：“照日秋云迥，浮天渤(海)宽。”海阔天空，一望无际，在日光照射下，绚丽灿烂，天是远的，海是远的，天是蓝的，海是蓝的，湛蓝的大海融进了湛蓝的天空，静谧开阔，令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面：“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来，如万马奔腾，潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭，铺天盖地而来!画面气势宏大，雄奇无比。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云(qing yun)之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟(shang zhong)崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形(yi xing)得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学(de xue)生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静的艺术技巧，十分高超。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字，正含有无限怅惘。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
但是，诗人仍不写涨潮，而是写：“照日秋云迥，浮天渤(海)宽。”海阔天空，一望无际，在日光照射下，绚丽灿烂，天是远的，海是远的，天是蓝的，海是蓝的，湛蓝的大海融进了湛蓝的天空，静谧开阔，令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面：“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来，如万马奔腾，潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭，铺天盖地而来!画面气势宏大，雄奇无比。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云(qing yun)之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟(shang zhong)崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形(yi xing)得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学(de xue)生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静的艺术技巧，十分高超。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字，正含有无限怅惘。
此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤，并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说：“此诗分明为李白作传，其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道，保护元气文字”（《杜诗详注》）。诗歌本身也是一篇“惊风雨”，“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二，所以称“李十二白”。
创作背景
魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主张，李白继起，开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
王庆升( 宋代 )
收录诗词 (8169) 首
简 介
王庆升 王庆升，字吟鹤，号果斋，道号爰清子。理宗淳祐九年（一二四九）着《爰清子至命篇》二卷。事见影印《道藏》册二四《爰清子至命篇序》。今录诗十九首。
国风·王风·中谷有蓷
"门在松阴里，山僧几度过。药灵丸不大，棋妙子无多。
"维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉，只应轻薄是身雠。
忝有翩翾分，应怜嘒唳声。不知微薄影，早晚挂緌缨。"
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
隋炀弃中国，龙舟巡海涯。春风广陵苑，不见秦宫花。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
锦帆未落西风起，惆怅龙舟去不回。"
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
"金陵已去国，铜梁忽背飞。失路远相送，他乡何日归。
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
从来有感君皆哭，今日无君谁哭君。"
汉朝旧学君公隐，鲁国今从弟子科。 ——陆羽
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
葛藟
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
轴轳亘淮泗，旆旌连夏鄂。大野纵氐羌，长河浴骝骆。 ——李正封
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
殿前欢·大都西山
不知多少开元事，露泣春丛向日低。"
铺向楼前殛霜雪。"
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟。
长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑。"
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
"酒泻银瓶倒底清，夜深丝竹凤凰鸣。
水仙子·西湖探梅
"析析有新意，微微曙色幽。露含疏月净，光与晓烟浮。
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
远水明匹练，因晴见吴门。 ——王修甫
气胜其词，雅愧于古。 ——潘述
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
"亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。高才无主不能用，
杨生青花紫石砚歌
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
"掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
山上高松溪畔竹，清风才动是知音。
秋日行村路
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久，去程烟月入吟新。
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。"
岂知三阁繁华日，解为君王妙破除。"
对此喜还叹，几秋还到今。器古契良觌，韵和谐宿心。
僻径根从露，闲房枝任侵。一株风正好，来助碧云吟。 ——郑符
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
杨生青花紫石砚歌
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊，云里新声是莫愁。
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
赠友人三首
"一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策，
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。"
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
石堂磬断相逢夜，五老月生溪影空。"
吴宫怀古
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
路傍花发无心看，惟见枯枝刮眼明。"
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
昔时知出众，情宠占横陈。 ——张希复
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。