江澈烟尘静，川源草树闲。中丞健步到，柱史捷书还。
"朱夏热所婴，清旭步北林。小园背高冈，挽葛上崎崟。
肯念万年芳树里，随风一叶在蓬蒿。"
芳景勿相迫，春愁未遽忘。"
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。
近伏盈川雄，未甘特进丽。是非张相国，相扼一危脆。
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
借问离居恨深浅，只应独有庭花知。"
沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。
谁谓远相访，曩情殊不迷。檐前举醇醪，灶下烹只鸡。
兴罢归来还对酌，茅檐挂着紫荷巾。"
田鹤望碧霄，舞风亦自举。单飞后片雪，早晚及前侣。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药，宫燕衔泥落绮疏。
jiang che yan chen jing .chuan yuan cao shu xian .zhong cheng jian bu dao .zhu shi jie shu huan .
.zhu xia re suo ying .qing xu bu bei lin .xiao yuan bei gao gang .wan ge shang qi yin .
ken nian wan nian fang shu li .sui feng yi ye zai peng hao ..
fang jing wu xiang po .chun chou wei ju wang ..
shui san ba yu xia wu xi .du he bu zhi he shi wu .ji wu si yu xiang ren ti .
bi fu dao wu xia .san sui ru zhuan zhu .quan ming gan liu zhi .wang qing ren rong ru .
jin fu ying chuan xiong .wei gan te jin li .shi fei zhang xiang guo .xiang e yi wei cui .
bi shu gan qiu luo .jia ren wu huan qi .ye qin wei jun yan .fu yun wei jun zi .
jie wen li ju hen shen qian .zhi ying du you ting hua zhi ..
shen fan zao zhi he shui bu .cao liu bu dai xue lang zhong .
shui wei yuan xiang fang .nang qing shu bu mi .yan qian ju chun lao .zao xia peng zhi ji .
xing ba gui lai huan dui zhuo .mao yan gua zhuo zi he jin ..
tian he wang bi xiao .wu feng yi zi ju .dan fei hou pian xue .zao wan ji qian lv .
lou tai yin ying jie tian ju .xian ji yin di chuan hong yao .gong yan xian ni luo qi shu .
译文
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
我听了他的话，起初还很疑惑不解(jie)，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来(lai)养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失(shi)去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气(qi)浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
“不幸文公去逝，穆公不怀好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
哑哑争飞，占枝朝阳。
为何启(qi)会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办(ban)法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
注释
⑸障泥：马鞯，垂于马两旁以挡泥土。玉骢：良马。骄：壮健的样子。
⑦盱（xū）江：水名，一称抚河，又称建昌江，在今江西东部，谂（shěn）：规劝，告诉；勉励。
10、皆：都
⑶铅华：铅粉、脂粉。
终朝：从早到晚。
76.片辞二句：谓韦良宰重义尚信，片言只语比白璧、黄金还要贵重。诺，允诺。《史记·季布列传》载，汉初季布最守信用，答应别人的事一定办到。楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
1.《山行》杜牧 古诗：在山中行走。
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
康卫 康卫，字宝臣。知端州、康州（《金石续编》卷一五《康卫陈怿石室诗刻》）。神宗熙宁二年（一○六九），为广南东路提点刑狱（清道光《广东通志》卷二○七）。又为广南西路转运使。知潭州（《续资治通鉴长编》卷二五一）。九年，权提举诸司库务。今录诗三首。
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
才子贵难见，郢歌空复传。惜哉效颦客，心想劳婵娟。"
载感贾生恸，复闻乐毅书。主忧急盗贼，师老荒京都。
"南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。
拔为天军佐，崇大王法度。淮海生清风，南翁尚思慕。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂，故人相见未从容。
"天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。锐头将军来何迟，
"南风作秋声，杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击，时危异人至。
寇盗尚凭陵，当君减膳时。汝病是天意，吾谂罪有司。
洗足解尘缨，忽觉天形宽。清钟扬虚谷，微月深重峦。
悠然想扬马，继起名硉兀。有文令人伤，何处埋尔骨。
乱石跳素波，寒声闻几处。飕飕暝风引，散出空林去。
今日照离别，前途白发生。"
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠，草动只怕长弓射。
沧海无风似鼓荡，华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌，
篇咏投康乐，壶觞就步兵。何人肯相访，开户一逢迎。"
只疑飞尽犹氛氲。"
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春，高阳酒徒连此身。
"疏傅独知止，曾参善爱亲。江山侍行迈，长幼出嚣尘。
"南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。
自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
不向三峰里，全胜一县中。遥知大苑内，应待五花骢。"
珠履迎佳客，金钱与莫愁。座中豪贵满，谁道不风流。"
明时好画策，动欲干王公。今日无成事，依依亲老农。
衰谢身何补，萧条病转婴。霜天到宫阙，恋主寸心明。"
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
又挥西方变，发地扶屋椽。惨澹壁飞动，到今色未填。
担簦平台下，是日饮羁思。逢君道寸心，暂喜一交臂。
"峡中丈夫绝轻死，少在公门多在水。富豪有钱驾大舸，
辛勤戎旅事，雪下护羌营。"
卷幔浮凉入，闻钟永夜清。片云悬曙斗，数雁过秋城。
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
"日暮铜台静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏微。
早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。
"出门见南山，喜逐松径行。穷高欲极远，始到白云亭。
"池馆蟪蛄声，梧桐秋露晴。月临朱戟静，河近画楼明。
宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯，
河水平秋岸，关门向夕阳。音书须数附，莫学晋嵇康。"
"南极青山众，西江白谷分。古城疏落木，荒戍密寒云。
"海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。
台亭随高下，敞豁当清川。虽有会心侣，数能同钓船。
"故使笼宽织，须知动损毛。看云莫怅望，失水任唿号。
俟余惜时节，怅望临高台。"
系越有长缨，封关只一丸。冏然翔寥廓，仰望惭羽翰。
吾观鸱夷子，才格出寻常。群凶逆未定，侧伫英俊翔。"
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
虎狼窥中原，焉得所历住。葛洪及许靖，避世常此路。
"悲台萧飒石巃嵸，哀壑杈桠浩唿汹。中有万里之长江，
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。近来海内为长句，
"掩扉常自静，驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟，藜床起病躯。
暗归草堂静，半入花园去。有时载酒来，不与清风遇。
赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。"
从来无检束，只欲老烟霞。鸡犬声相应，深山有几家。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席，檐前片雨滴春苔。
石笋街中却归去，果园坊里为求来。"
"恋亲时见在人群，多在东山就白云。
勐虎卧在岸，蛟螭出无痕。王子自爱惜，老夫困石根。
高有废阁道，摧折如短辕。下有冬青林，石上走长根。
"云辟御筵张，山唿圣寿长。玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
名香连竹径，清梵出花台。身在心无住，他方到几回。"
丧乱秦公子，悲凉楚大夫。平生心已折，行路日荒芜。"
晚回长乐殿，新出夜明祠。行乐西园暮，春风动柳丝。"
诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。"
谁家少妇事鸳机，锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶，
眼冷看征盖，儿扶立钓矶。清霜洞庭叶，故就别时飞。"
关楼前望远，河邑下观平。喜气回舆合，祥风入旆轻。
如何巢与由，天子不知臣。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。
魑魅魍魉徒为耳，妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳，
群公苍玉佩，天子翠云裘。同舍晨趋侍，胡为淹此留。"
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
石渠遗迹满，水国暮云长。早晚朝宣室，归时道路光。"
台阁黄图里，簪裾紫盖边。尊荣真不忝，端雅独翛然。
雨新翠叶发，夜早玄象分。金涧流不尽，入山深更闻。"
久是烟霞客，潭深钓得鱼。不知芸阁上，遗校几多书。