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老马

两汉 / 李华国

小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"
"十亩松篁百亩田,归来方属大兵年。岩边石室低临水,
利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,


老马拼音解释:

xiao wa nong suo shang qing bing .chuan si tou guan yin wei xie .hui feng rao zhi jing quan yan .
.gui jie zhong hua di .deng chuan bin wei si .zhi ying tian shang gui .bie you hai dong zhi .
zuo shui jue lai qing ye ban .ba jiao ying dong dao chang deng ..
.shi mu song huang bai mu tian .gui lai fang shu da bing nian .yan bian shi shi di lin shui .
li zui ru ren rou .wei xing hong qie ru .zhen peng yi bu ju .zhi si tan gao yu .
yu tang qiu bi feng sheng di .huan yan mei shu jiao e zui .xian li you jing zhan ma si .
yun bao yue hun han shi ye .ge lian wei yu xing hua xiang ..
wen xing jiu xing cao shu xing .yong zhou dong guo you qi guai .bi zhong mo chi yi ji zai .
.su ning bei jia yu cuo jian .qing bao hong xiao fu bai lian .ci ye fen ming lai ru meng .
ye huo zhu men wan hu hou .chao ri zhao kai xie jiu kan .mu feng chui luo rao lan shou .
.nan qiu zhen sha guo yan tian .yuan jiu jin diao qi yue yuan .zhi zai yin feng yi jiao zhen .

译文及注释

译文
以为听到了友人(ren)身上玉佩的(de)(de)清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏(shang),宁可跳进那汹涌的大海。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣(sheng)泉。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
烧瓦(wa)工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客(ke)人游赏。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱(luan)而无际。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起(qi),清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。

注释
[41]姬汉:即汉族。姬,周天子的姓。旧邦:指中原周汉的故土。
红装素裹:形容雪后天晴,红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装,原指妇女的艳装,这里指红日为大地披上了红装。素裹,原指妇女的淡装,这里指皑皑白雪覆盖着大地。
213. 乃:就,于是。
(2)于:比。
6.连壁:即双璧,形容双耳的白润。这两句是说鬓发覆盖着广额,双耳象一对玉壁那样圆润。
白头吟:乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作,皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓,自己正当玄鬓之年,却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。
24.缟(gǎo)素:白色的丝织品,这里指穿丧服。
6.因:于是。

赏析

  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色(se),到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象(xing xiang)而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  这是一首咏物(yong wu)诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

李华国( 两汉 )

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简 介

李华国 清湖北江陵人,字西池,号竹溪老人。康熙初武探花。旋引疾归。善画,师徐鼎作山水,名重于时。性情和易,卒年九十余。

鹊桥仙·碧梧初出 / 司寇源

乱前看不足,乱后眼偏明。却得蓬蒿力,遮藏见太平。
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 完颜亮亮

"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
如何只是三年别,君着朱衣我白头。"
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,


朝中措·梅 / 亓官艳杰

碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
"不得月中桂,转思陵上柏。闲取画图看,烦纡果冰释。
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。"
闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 第五海东

嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。


小雅·瓠叶 / 宗政春景

日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。


水谷夜行寄子美圣俞 / 貊芷烟

怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?
不要向人夸素白,也知常有羡鱼心。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"


桂殿秋·思往事 / 可庚子

"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
笑我有诗三百首,马蹄红日急于名。"
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。


莲叶 / 司空又莲

"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,


冬十月 / 马映秋

"丁当玉佩三更雨,平帖金闺一觉云。
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
"麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。


匪风 / 礼承基

旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
故事谙金谷,新居近石城。脸横秋水溢,眉拂远山晴。
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。