译文
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子(zi)衔着泥在筑巢。
纣王赐他亲子肉酱，西伯(bo)心痛告祭于天。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
好(hao)风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
先王的制度：王畿以内五百里的地方称甸服，王畿以外五百里的地方称侯(hou)服，侯服以外至卫服以内的地方称宾服，宾服以外的蛮、夷地方称要服，要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品(pin)，侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次，祭高、曾祖的祭品一月一次，祭远祖的祭品一季一次，祭神的祭品一年一次，朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量(liang)好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
这细(xi)细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
实在是没人能好好驾御。
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
兰草抛弃美质追随世俗，勉强列入众芳辱没香草。
注释
⑤藉：凭借。
2.呼延：呼延，是匈奴四姓贵族之一，这里指敌军的一员悍将。
⑸消夜永：度过漫漫长夜。夜永，犹言长夜。
老了英雄：使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王，也就终老山野，无所作为。
⑩高堂：指父母。
59.就汤镬（huò）：指接收烹刑。汤，沸水。镬，大锅。
（1）伏见：看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”，也是下对上表示敬意的。天后：即武则天（624—705），名曌（即“照”），并州文水（今山西省文水县）人。655年（唐高宗李治永徽六年）被立为皇后，李治在世时即参预国政。后废睿（ruì）宗李旦自立，称“神圣皇帝”，改国号为周，在位十六年。中宗李哲复位后，被尊为“则天大圣皇帝”，后人因称武则天。
玉柱：琴瑟上的系弦之木，这里指琴。