译文
向北眺望(wang)通往(wang)中原的路,试着议论(lun)议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留(liu)守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇(she)骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗(cha)环插满在发丝丛中。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
于是编写《史(shi)记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱(yu)。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止(zhi)于猎(lie)获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
注释
1.子虚:与乌有先生都是赋中虚构的人物。《《子虚赋》司马相如 古诗》不同传本文字出入较大,这里是依李善注《文选》卷七。
⑶鸣驺:前呼后拥的驺从。驺:古代养马兼管驾车的人。
闺閤之臣:指宦官。闺、閤都是宫中小门,指皇帝深密的内廷。
④凭寄:寄托。
行:乐府诗的一种体裁。
144、子房:张良。