译文
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
如今世俗(su)是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷(mi)惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和(he)实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
回纥怀仁可汗愿(yuan)意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
听到有过路的人问(wen)路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
钟山(shan)的英魂,草堂(tang)的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖(ya)。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
划呀(ya),划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
注释
(14)曾何足以少留:竟不能暂居一段.曾,竟.
内:朝廷上。
眉未攒:则谓入了莲社,遁入了空门。
⑿辉:光辉。
⑵霸才:犹盖世超群之才。
⑦玉、马、皮、圭、璧、帛等物,古时都可以称为币。
⑵桂子:特指为桂花,本质是樟科植物天竺桂的果实。