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石州慢·己酉秋吴兴舟中作

隋代 / 谢采

莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作拼音解释:

mo dao gao qiu wu zhuang jie .gu lai cheng shi jin shu sheng ..
reng lian gu li yi yi lian .zi you qing guang chu chu sui . ..pan shu
yang zhou di jing duo ming xian .qi jian xian zhe yin de chuan .de chuan chu bing lun wei bi .
yin jiu ju .duo .qiu cao fen shan lu . ..song qi
zeng jing long di fu liao yang . ..ju chuan .shi xing .
huai xu kui xian qu .cheng fu zhui sheng qiu .piao ran tian wai bu .qi ken qu zhong qiu . ..han yu
duan zhao li you pu .gu fan chu yuan yan .qing chao zhong wen wu .bian hua mo qian yan ..
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .
.xiu xiang zun qian su yu gong .bai hu qing zhuo yu jun qing .shen tong lv shu nian nian lao .
.bai yu feng sa jiu tian qiu .wang mu chao hui yan yu lou .ri yue jian chang shuang feng shui .
.yue long cui ye qiu cheng lu .feng ya fan shao ming sao yan .
.yan xia ju san tong san dao .xing dou fen ming zai yi hu .

译文及注释

译文
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
春风请继(ji)续吹动它的花瓣,希望这美(mei)丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有(you)人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意(yi)思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱(qian)财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他(ta)们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一(yi)盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
就砺(lì)
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。

注释
旅:旅店
去:除去,拿掉。负:负担,指小虫身上背的东西。
(3)望帝乡:述其依恋不舍之情。
144.南岳:指霍山。止:居留。
⑶烟中还未见归桡:“烟”,在这里指江雾之类的水气。“桡[ráo]”,划船的桨,这里代指船。
(31)闲轩:静室。
⑴卢纶:作者表弟,与作者同属“大历十才子”。见宿:留下住宿。见:一作“访”。

赏析

  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且(er qie)紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激(fen ji)所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的(ming de),但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带(shi dai)关键性的一笔。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

谢采( 隋代 )

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简 介

谢采 谢采,吴兴(今浙江湖州)人(《式古堂书画汇考》卷三九)。

竹枝词二首·其一 / 郑秀婉

"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 公西红凤

大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 公羊贝贝

"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
"拈z2舐指不知休, ——李崿
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 江雨安

"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。


次元明韵寄子由 / 壤驷国曼

"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 疏芳华

"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 法辛未

浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙


国风·周南·桃夭 / 慕容文亭

雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"


新秋夜寄诸弟 / 司寇建辉

石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 鱼冬子

珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
《零陵总记》)
"九十春光在何处,古人今人留不住。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"