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初秋

金朝 / 张础

"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,


初秋拼音解释:

.yan di chun gao jue .ping lan wan chui sheng .liang peng zai he chu .gao shu hu liu ying .
bu ran kuai zuo yan shi yin .xiao fu rou ji mian jiu lu ..
.qu shi qiao cui qing jin zai .gui lu qi liang jiang zhang kong .
.zi gu wei jun dao .chui yi zhi li nan .huai ren xu qu sha .yong wu ji sheng can .
da xiao lao peng fei jiu shi .qiang zheng long hu shi kuang ren .bu bao yuan he xu kou chi .
li luo qing han zheng dun xin .xue qing bu xi hui zhu lin .
jian mao feng cao jie zhan run .bu dao liang tian you han miao ..
tian yuan yu hou chang hao lai .hai yu jiu yi wu chun se .di di zhen cheng you jie hui .
.yi ye xian fei xie zhao li .jiang nan zhong wei zai peng hao .tian qu yun xian nu tai jian .
.chun jin zhi guan zhi dao qiu .ling yun shen chu ping long lou .ju ren ai jin shen zhu pu .
.dong feng jian ji xi yang xie .yi shu yao tao shu ri hua .
wu die bang ying han .ti ying wen yi zui .ye ke mo deng lin .xiang chou duo shi yi ..
.qian li yan xia jin shui tou .wu ding kai de ye feng liu .chun zhuang bao que zhong zhong shu .
wo zu xi yuan shi .yan zhi du shang huai .ru jin shu jun zi .ru niao wu shu qi .
xian yin xian zuo dao xiang ying .yuan xiang nan hua yi zi jin .pao zhi jia xiang qing si meng .

译文及注释

译文
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独(du)居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是(shi)因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
头上的犄(ji)角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即(ji)将(jiang)来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
神女女岐(qi)并没有丈夫,为何会有九个儿子?

注释
(22)虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴(学xué)——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
(35)暝:傍晚。天门关,在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折,要经过中天门、南天门等处,然后到达山顶。
⑻曲江:池名,在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
⑶捷慑逐物:急切而唯恐落后地追逐名利权势。
(1)河东:今山西省永济县。
辘辘:车行声。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。

赏析

  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
第三首
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以(gu yi)“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再(hui zai)次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境(hua jing)界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

张础( 金朝 )

收录诗词 (1379)
简 介

张础 (1232—1294)元大都路通州人,迁真定,字可用。业儒。蒙哥汗六年,以廉希宪荐入忽必烈藩府。从攻宋鄂州,凡征发军旅文檄,悉出其手。世祖中统元年,权中书省左右司事。历知献州、东平府、威州。至元十四年,为江南浙西道提刑按察副使。宣慰使失里贪暴,掠良民为奴。劾黜之。官终安丰路总管。卒谥文敏。

锦缠道·燕子呢喃 / 衡依竹

当中见寿象,欲礼光纷箔。珠幡时相铿,恐是诸天乐。
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。


江上秋怀 / 端木晓红

"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"


塞上 / 向戊申

"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。


送曹璩归越中旧隐诗 / 昌甲申

"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。


九日次韵王巩 / 端木胜利

"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。


酬二十八秀才见寄 / 闾丘新杰

东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
愿以太平颂,题向甘泉春。"
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。


夜坐 / 沐壬午

"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 段干继忠

登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
凤凰钗碎各分飞,怨魄娇魂何处追,凌波如唤游金谷,
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
"大道本来无所染,白云那得有心期。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,


边城思 / 澹台凡敬

"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重,雪中松苦夜声多。
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 守舒方

所益谅弘多,厥交过亲族。相逢似丹漆,相望如脁肭。
"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。